《史记·靳歙列传》：
    （歙卒）子亭代侯。二十一年，坐事国人过律，孝文后三年，夺侯，国除。
    《史记·高祖功臣侯者年表》：
    （孝文后三年）侯成坐事国人过律，国除。
    居延汉简中还有一个平民坐罪的例子：
    诏所名捕平陵长雚里男子杜光字长孙故南阳杜衍……因坐役使流亡□户百廿三擅置田监。
    183.13
    以上所举均以役使过律而坐罪。可以想见，在这些役使佣工活动中，雇主与佣工之间的雇佣契约，都不可能得到法律的认可，凡与政府规定相违背的雇佣契约即为非法无效。
    在奴隶卖身契中，对奴隶的年龄也作了规定。《汉书·刑法志》云：
    凡有爵者与七十者，与未龀者，皆不为奴。师古曰：“有爵，谓命士以上也。龀，毁齿，男子八岁，女子七岁，而毁齿矣。自此以下，司历所职也。”
    《汉旧仪》载：
    殿中、省中侍使令者，皆宦婢，择年八岁以上，衣绿，曰宦人，不得出省门，置都监。老者曰婢，婢教宦人给使。
    虽然史文缺少对买卖与使用眊幼之人为奴者惩罚的记载，但从以上几则材料还是可以看出，在汉代契约中已把为奴年龄的限定，提升为一种法律。
    （四）契约内容的真实性
    除了内容的合法之外，真实是契约生效的又一要素。契约必须是当事人真实意思的表达。《太平御览》卷八百三十六《资产部赀财》引《风俗通》：
    沛中有富家，赀三十万。小妇子是男，又早失母，其大妇女甚不贤。公病困，恐死后必当争财，男儿判不全得，因呼族人为遗令云，悉以财属女，但以一剑与男，年十五一付之。儿后大，姊不肯与剑，男乃诣官诉之。司空何武曰：“剑，所以断决也。限年十五有智力足也。女及婿温饱十五年，巳幸矣。”议者皆服，谓武原情度事得其理。[10]
    沛郡富翁一子一女为异母所生，其女年长而刁悍，其子年幼而丧母。翁担心自己死后家财如归儿子，其女必肆加阻挠。因此立遗嘱时便反意行之，以家财属女，以一剑与儿，定年十五还之，并自言以剑断案。司空何武深谙此公苦心，取剑有决断之意，以家财断与其子，令人信服地了结此案。这个沛郡富翁以反常言行：以剑遗儿，财悉归女，又不肯与儿诣郡，表达了他想把全部家产由其子继承的良苦用心，恰好反证了契约必须是当事人真实含义的表示。
    当契约主体为双方或多方时，意思表达必须一致，即合意，否则不成为契约。汉简中对双方当事人意思不一致的契约，做了废弃处理。如某债务券中，正背两面内容不一致，“入字”一面写有“广麦小石一石五斗”，而“出”字一面却写有“广麦十石五斗”。从刻齿看，有一个表示“十”的缺口，有五个表示“一”的缺口，十斗为石。如果刻齿正确的话，则“入”字一面准确，而“出”字一面却写错了，券书只好废弃不用。[11]
    二汉代契约的法定效应
    汉代契约一旦成立生效，直到终止，一直在发挥着它的效应。为了督促债务人履行义务，保障债权人的权利，汉代政府还制定一系列制度措施对违约现象进行处理；而对因客观条件不能履行的契约，则对债权人尽可能地予以补偿。
    （一）切实维护双方的民事关系
    在具有人身性质的契约中，双方关系以债务人的死亡为终结，因为这种人身关系不可能转移或继承。在刘元的“先令书”中，他命乐奴婢从死，结果16人被胁迫自杀。在债务契约中，双方的债权债务关系是永恒的，可谓人死债存，如果债权人死亡，可委托亲友偿债。《周礼·秋官·朝士》云：
    凡属责者，以其地傅而听其辞。曾钊注：“属，托也。谓债权人死亡，委托其友收取，而债务人抵赖不偿讼于官者。地傅：傅，近也。谓其近地之民有知者，使为证也。”
    即使债权人死亡，他的债权也是永恒留存的。