（二）违约处理
    汉代契约一旦成立，就以极强的效应发挥着作用。汉代社会不但正面维护契约的法律效应，而且还对违约现象辅以严厉的处罚规定。汉代对违约现象处理大体上分三种：
    1、制定“从契约”
    “从契约”类似罗马法的违约金契约，直接写入契约原件之中。如甘肃玉门花海出土的77.j.H.S:2号汉简云：
    元平元年七月庚子，禽寇卒冯时卖橐络六枚杨卿所，约至八月十日与时小麦七石六斗，过月十五日，以日斗计，盖卿任。[15]
    此约中的“过月十五日，以日斗计”是一种惩罚性规定，是从契约。它无疑是催使债务人履行义务的一种促动、一种警示，而不仅仅是债权的担保。
    从契约是对违约者的一种初步惩罚，因其经济制裁的性质而多出现于经济类契约中。
    与从契约相类似的，还有另外一种违约金处罚。它不像从契约那样带有预先性，而是在违约事实出现之后的罚款。如居延汉简846A“□□王巨叔千钱，王巨叔邑子往至郭府田舌钱不具罚酒四五斗肉五千”，便是一例。
    2、债务抵押
    “从契约”的制定只是一种罚金。汉代对违约现象更多的是付之以债务抵押。文献及文物中屡载债务人因无力偿还债务，以自己的劳作、俸禄、田产、奴隶作抵押，更有甚者把子女、自身押上。
    从秦简中可知秦代官债奴即所谓“居赀赎责”者大量增加。《司空律》中规定：“欲代者，耆弱相当，许之。”可以允许年龄、身体强弱相当之人代替。“有一臣若一妾，有一马若一牛，而欲居者，许。”男奴、女奴、马、牛都可以代替。“一室二人以上居赀赎责，而莫见其室者，出其一人，令相为兼居之。”一家有两个以上劳作抵债的，请求留一人照顾家，轮流“居作”。汉代仍存在这种劳作抵押。《论衡·量知》：
    贫人负官重责，贫无以偿，则身为官作，责乃毕竟。
    《后汉书·逸民列传·梁鸿传》：
    （梁鸿）牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。
    此例尽管理想和虚构色彩较浓，但依然体现了那时通行的以工偿债的社会原则。
    官吏欠债多以自己的俸禄作保：
    □□取偿故候长朱平人所负官钱。
    455.14
    □十二月奉留责钱五百六十。
    123.31
    临桐燧长□仁，九月奉钱六百以偿朱子文，文自取。
    6.17
    还有一些贫苦人家借债是为了养家糊口，维持生计。消费借贷的无营利性，只能制人死命而不能救人性命，小农经济的脆弱，使他们承担不了任何风险，借时不易还时难，儿女便成了他们应付债主据以抵债的唯一选择。《汉书·食贷志》载：“当具有者半贾而卖，亡者取倍称之息，于是卖田宅鬻子孙以偿责者矣。”秦汉时期“赘子”的出现便是债务抵押的产物。《汉书·严助传》云：“数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食。”“赘子”是一种债务奴隶，身份可以赎还，三年内能够赎出，则人身仍归自由。超过三年不赎，赘子就成为主人的奴婢。除非主人放遣或国家诏赦，否则不能解放。