与债权人权利相对的则是债务人恒无止境的债务。如果债务人无钱还债，可托之以亲朋友好清讫。《汉书·宣元六王传》曾载宪王刘钦之舅父张博负债累累，上书宪王：“负责数百万，愿王为偿。”后王投书曰：“今遣有司，为子高偿责二百万。”《后汉书·独行列传·陈重传》云：“有同署郎负息钱数十万，责主日至，诡求无已，（陈）重乃密以钱代还。”这是一种代人还债的义举。但在通常情况下，还是债务人亲自还债，以免影响声誉和仕途。田叔为鲁王相时，百姓以王取财物不还状告田叔。田叔施计鞭笞为首二十人，曰：“王非汝主邪？何敢自言王！”鲁王听后，羞愧不已，发府中钱使田叔偿还百姓。田叔曰：“王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。”[12]
    如果债务人死亡或下落不明时，偿还债务的重负则压向其家人。如：
    石十石，约至九月籴必以。即有物故，知责家中见在者。
    273.12
    卖帛布复裈□即不在，知责家[13]
    在债务人无力偿债或逃避债务时，保人须履行偿债的责任。这是由保人的性质决定的。但是，从目前汉代的历史资料中尚未见到这方面的例证。笔者见有唐代的一份债务契约，可以窥见一些情况。
    唐乾封元年（666）郑海石举银钱契：
    乾封元年四月廿六日，崇化乡郑海石于左憧熹边举银钱拾文，月别生利钱壹文半。到左须钱之日，嗦（索）即须还。若郑延引不还左钱，任左宗掣郑家资杂物，□分田园，用充钱子本直。取所制之物，壹不生庸；公私债停征，此物不在停限。若郑身东西不在，一仰妻儿及收后保人替偿。官有致法，人从私契，两和，立契，画指为信。
    钱主左
    举钱郑海石
    保人宁大乡张海欢
    保人崇化乡欢相
    知见人张欢德。[13]
    唐契中的“保人”，相当于汉契中的“任者”，知见人相当于旁人。唐契明文规定，债务人不能偿清债务时，保人须替偿还。以理推测，汉代亦应如此，否则保人担保就会失去实际意义。
    为了强化这种债务关系，债务人还写有偿债保证书，即保证自己何时才能还清债务。居延汉简有如下材料：
    阳朔元年八月乙亥朔辛卯，当百卅五，愿以八月奉偿放。
    213.41
    移卿在所。负卒史幹卿钱千，唯卿卿以（正面）七月奉钱千付幹卿以印为信。（背面）
    282.4,282.11
    初元四年正月壬子，箕山燧长明敢言之赵子回钱三百。唯官以二月奉钱三（正面）以付乡男子莫。以印为信，敢言之。（背面）282.9
    以上三例均为偿债保证书，后两例表明债券不是写给债权人本人，而是写给第三者，第三者分别是某卿和“官”（当指候官）。据券书所云，债务人约定以某月俸禄偿还债务，由第三者转交。简云“以印为信”，此印为债务人私印。这种偿债保证书当是与债务券一起书写的，作用在于强化债务券的法律效应。
    在某些契约中，当事人的权利可传给子孙。买地券中买方对土地的占有权即是世代相传，宋人刘子翚所咏“锦囊收地券，叶奕相传续。”[14]如果地权不能续传后世，收存买地券则失去了意义。