稽考史书，胡墨田不见记载，第三个因碑残名缺难以查找，唯第二个内行令宿六斤阿□经比较姓氏官爵，似为史传中的宿石。《魏书·宿石传》记云：“兴光中，迁侍御史，拜中垒将军，进爵蔡阳子，典宜官曹，迁内行令。”碑传互校，有同有异，相同之处是同任内行令，年代也相符，姓氏也对。众所周知，宿氏原为宿六斤氏，孝文帝改鲜卑复姓为单姓后，才变为宿氏。不同之处是，碑中记为“鹰扬将军、蔡阳男”，而传中记为“中垒将军、蔡阳子”，传中所记官爵的品阶均比碑中所记官爵的高。出现这种差异，只有两种可能，一是传中所记“拜中垒将军，进爵蔡阳子”恐是和平二年以后之事，后世史官不查，误记到兴光中。二是兴光中曾“拜中垒将军，进爵蔡阳子”，和平二年前又因过被降，衡量两种可能，第一种可能性大一些，因此由碑传相同之处看，宿石和宿六斤阿□似是一人。
    在《魏书》中，还载有几位内行令，如和天受，“初为内行令，太和六年，迁驽库曹下大夫”（注：《魏书·和天受传》。）。又如苟颓，“世祖至江，赐爵建德男，加宁远将军，还，迁奏事中散，典凉州作曹，迁内行令……”（注：《魏书·苟颓传》。）。再如王遇，“为中散，迁内行令、中曹给事中、加员外散骑常侍、右将军，赐爵富平子”（注：《魏书·王遇传》。）。
    通过以上情况可见，任内行令者多有爵位。爵分子、男两种，也多兼将军号，有宁朔将军、鹰扬将军、宁远将军等。据《官氏志》，子爵为三品，男爵为四品；宁朔将军为四品上阶，鹰扬将军、宁远将军为五品上阶，由此推测，内行令应是相当于三品至五品的官职。
    内行令是内侍之官，又多有兼官爵位，其中一人还是拓跋宗室成员，其地位显然比内行内小高。从碑文中内行令列在内行内小前后看，他们很可能是内行内小的长官。其存在的时间，由前引资料分析，当存在于北魏前期。
    内三郎与内行内三郎
    《南巡碑》中载有67位内三郎，其中48位兼将军号或其他官职，将军号有中坚将军、折冲将军、右将军、鹰扬将军、宁朔将军、骧威将军、轻车将军、宣威将军、前将军、明威将军、武□将军、奋威将军、后军将军、厉威将军、威烈将军、伏波将军、威寇将军、威虏将军、威武将军、广威将军、宁远将军、武毅将军、扬烈将军等，依《前职员令》，品阶最高者是从二品上阶的右将军和前将军，最低者为第六品下阶的武毅将军。其中15人有侯、子、男三种爵位。这些情况表明，内三郎同历代皇帝的卫队一样，品爵结构相当复杂。
    官爵品阶悬殊甚大是内三郎的特点，究其原委，有出身、资历、功劳诸方面的原因，如《北史·来大千传》：来大千“永兴初袭爵，位中散。……迁内三郎、幢将，典宿卫禁旅。”这是任内三郎前已有官爵的例子。还有一些人，是在任内三郎后，由于勤劳王事，随征立功，才获得其它官爵。如《魏书·费于传》：费于“代人也，起家内三郎，世祖南伐，从驾至江，以宿卫之勤，除宁远将军，赐爵松阳男”。又如《魏书·豆代田传》：“豆代田，代人也，……以功迁内三郎。从付赫连昌，乘胜追贼，入其宫门，门闭，代田逾宫而出，世祖壮之，拜勇武将军。”其子豆求周即碑文中的“选部尚书、长广公豆连求周”。《魏书》本传记他“为内三郎，从驾到江，赐爵五等子”。可见他的爵位，也是靠任内三郎后所立军功获得的。以上事例有代表性地说明了内三郎中存在种种官爵悬殊的原因。
    内三郎的职责是守卫宫廷，护驾出征，所以选拔内三郎的一个重要条件就是武功出众。如淮陵侯大头是因“善骑射，擢为内三郎”（注：《魏书·元大头传》。）。陈建“以善骑射擢为三郎”（注：《魏书·陈建传》。）。陆真也因“膂力过人，拜内三郎”（注：《魏书·陆真传》。）。他们都是靠武功起家，凭武功升迁的。
    此外，内三郎的职责也决定了在当时的历史条件下，其成员绝大多数为鲜卑族人。如碑文所见67位内三郎，汉族的仅有11人，鲜卑等北方游牧民族的有52人，余4人不详。值得注意的是，内三郎中还有8位“直勤（拓跋宗室成员）”，其余多为斛律、独孤、拔烈兰、达奚、素和、步六孤、袁纥、侯莫陈、叱罗、契胡、丘目陵等大族子弟，充分表明了内三郎的重要性和特殊地位。
    内三郎之职在北魏存在了相当长的时间，在道武帝拓跋珪建国之初，已有内三郎。《魏书·官氏志》：“太祖登国元年，……是年置都统长，又置幢将及外朝大人官，其都统长领殿内之兵，直王宫；幢将员六人，主三郎卫士；直宿禁中者，自侍中已下中散已上皆统之。”“三郎卫士”即“内三郎”。内三郎在北魏太宗、世祖、高祖朝也屡见记载，直到孝文帝执政前期依然存在。《魏书·娄提传》：“娄提，代人也。显祖时为内三郎，显祖暴崩，提谓人曰：‘圣主升遐，安用活为！’遂引佩刀自刺，几至于死。”另《南齐书·魏虏传》也载，南齐建武二年（北魏太和十九年），双方交战，北魏孝文帝出征，“军中有黑毡行殿，容二十人坐，辇边皆三郎曷刺真”。这里的“三郎曷刺真”，负责护卫皇帝，显然是内三郎的异称，可证内三郎依然存在，孝文帝以后，再不见有内三郎的记载，说明此后它才逐步消失。
    碑文中还有“内行内三郎”一职，从碑文观查，它与内三郎的区别不仅是名称的不同，而且排列位置也不同，它在内侍官之列，内三郎在从臣之列，证明它同内行内小，内阿干一样，是内侍之官。此职在史籍和其他碑志中不见记载，在《南巡碑》中也仅见两例，一例是“内行内三郎高平国”，另一例是“内行内三郎段鱼阳”，两例均是既无将军号和其他兼官，也无爵位的。其位次在内阿干之后，内行内小之前，推析其品阶，也当介于两者之间。由于有关资料很少，其职责不详，似乎与内三郎相近，只是更贴近皇帝而已。或就是内三郎，入内当值者称“内行内三郎”，究竟如何，尚待新资料补证。