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战争与文化演进:卡内罗的限制理论(2)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《史学理论研究》 易建平 参加讨论

限制理论
    卡内罗的理论可以概括为限制理论。它首先涉及到一些特殊的环境。那些环境上受到种种 限制的地区,比如古代尼罗河流域、底格里斯河-幼发拉底河流域、印度河流域以及新大陆 的墨西哥谷地和秘鲁的深山峡谷与海边小河流域,都有一个共同特点,它们都是可以用于农 作的土地,而被山峦、海洋或沙漠等所隔离;其环境特征可以概括为,早期的农民们可以用 以居住与农作的地区,截然地与其他的地区分隔了开来。在这些地区,随着新石器时代农作 技术的进步,人口增长,小村庄逐渐增大,然后分化、扩展,终至于较适宜种植的土地都被 利 用了,争夺土地的战争因而兴起,并且渐趋激烈。由于环境的限制,战败的村落居民无处可 逃 ,或者因为利弊的权衡,不愿逃走,故而屈服于战胜者,或者沦为附属纳贡,或者整个村 落干脆被战胜者所吞并。随着这种过程的反复出现,较大政治实体的整合情况出现了,政治 于是演进到了酋邦阶段。随着土地资源的进一步紧张,战争进行得也更趋激烈。而在这个时 候,参与战争的诸方已经是酋邦了。强大的酋邦征服弱小的酋邦,政治实体迅速扩大。最后 ,政治单位的复杂情况与权力集中情况都演进到一定的程度,国家也就随之产生了。这就是 卡内罗限制理论的基本内容。(注:卡内罗:《国家起源理论》,《科学》,169(1970),第734-736页。)
    卡内罗用作上述论证反面例子的是,亚马逊河流域一些社会演化的过程。(注:卡内罗:《国家起源理论》,《科学》,169(1970),第735页。在亚马逊河 流域,广阔的森林提供了几乎没有限制的潜在耕地。因此,在那一个地区,人口密度很小, 村庄与村庄之间,距离很大。战争在亚马逊河流域虽然时有发生,但都不是为了争夺土地, 而是为了复仇、抢夺妇女和提高威望之类。战败的一方往往整个集体迁走,搬到另外一块无 人居住的适宜耕作的地方。这样,这种战争与逃逸的过程,使得那里的园耕部落渐渐散居于 几乎整个流域。但是,在亚马逊河流域,人口密度仍旧十分的低,大多数村子仍旧能够保持 各自的独立地位,没有结合成为大的政治实体。
    卡内罗用作亚马逊河流域对照的是,秘鲁沿海狭窄的小河流域。(注:卡内罗:《国家起源理论》,《科学》,169(1970),第735页。他认为,在那个地区, 政治演进的过程足以用来支持他的限制理论。在那里总共只有约78个短而狭窄的小河 流域,每个流域都夹挤在山峦与海洋之间,两边还都是干旱的沙漠。在那种环境中,人口一 增长 ,土地一紧张,战争一激烈,其结果就与亚马逊河流域的战争后果大不一样了。
    在那些环境受到限制的地区,随着自治村庄演进为酋邦,酋邦演进为国家,那些社会内部 的政治结构也相应地发生了变化。战功卓著者获得了政治上的地位,负起行政职责,执行法 律,维持秩序,动员劳力修筑灌溉工程,修筑道路、要塞、宫殿与庙宇。那些人与其亲属, 成为了上层阶级的核心。下层阶级由用作奴仆的战俘组成。“这样,战争促成了社会阶级的 产生。”(注:卡内罗:《国家起源理论》,《科学》,169(1970),第73 6页。)被征服的村庄缴纳实物税,其中大部分用来供养统治阶级,因此后者得以完全从 食物生产中脱离出来。
    最后,因战争而失去了土地但尚未沦为奴隶的人民,被吸引到了那些因其行政、商贸或宗 教功能的增长而成为市镇的地方,成为工人匠人,使用自己的劳动或者劳动产品,交换统治 阶级从村社农民那里榨取过来的剩余产品。
    在《国家起源理论》一文中的后两个部分,卡内罗还对自己的限制学说做了两个补充。
    首先,他自己提出了一个问题,在亚马逊河流域拥有几乎不受限制的可以用作耕地的土地 情况下,为何在河流沿岸却有酋邦兴起?他的回答是,在这些地区资源十分集中。在河流沿 岸以及河中岛屿上,有一种土地叫作várzea,每年洪水上涨,淹没它们之后,便覆盖上了 一 层肥沃的淤泥。这使得这种土地可以年年耕作而不必抛荒,大家都愿意得到它们。亚马逊河 本身还提供了各种各样丰富的水产品。显然,这种地区的自然资源远远优于其他内陆地区 。卡内罗认为,资源集中的地方也相当于环境受到限制的地方,因为它虽然不像秘鲁等地那 样,可用于生产的土地与不可用于生产的土地截然分开,但是,它与周围地区的生态环境相 比,还是有着明显的差异的。亚马逊河的优越条件吸引了周围的人们聚集在这里。故而,争 夺沿岸土地的战争变得越来越激烈,战败者为了不离开河流,往往屈服于战胜者。因而酋邦 在 此得以兴起。这就是他称作“资源集中”的第一个补充。(注:卡内罗:《国家起源理论》,《科学》,169(1970),第736-737页。)
    其次,他提出了一个社会限制的补充学说。(注:卡内罗:《国家起源理论》,《科学》,169(1970),第737-738页。)其实,社会限制这个概念首先是由查格农(Na poleon A.Chagnon)在讨论委内瑞拉的雅诺马么(the Yanomamk1m203.jpg)印第安人时提出来的。(注:《第八届人类科学与民族科学国际大会录》(N.A.Chagnon,Proceedings,VIIIth Interna t ional Congress of Anthropological and Ethnologyical Sciences.Tokyo and Kyoto,196 8),第3卷:《民族学与考古学》(Ethnology and Archaeology),第249-251页,尤其是第 251页。)查格农认为,在一个人口密度大的地区,对于居住于中心区域的人们来说,也可以产生一种 相当于环境限制的效果。

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