这里酋邦大致的政治结构是,每个村庄有一个酋长,权力不大,在村庄酋长之上有一个最 高酋长,西班牙人叫作sek1m204.jpgor或cacique,他拥有相当大的权威,普遍受到人们的敬畏。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格 利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第172-173页。) 酋邦中没有长老会议,有小酋长与战争首领组成的战争会议,其作用在于决定战略战术 问题,而非政治政策。战争与和平之决定权掌握在最高酋长手中。 总的说来,最高酋长手中掌握着相当大的权力,甚至有人认为他掌握着“专制”的权力。 (注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格 利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第173页。)他控制着重要的战略资源,如金矿和盐矿,十分富有,拥有许多奢侈品。他的房子也很大 ,并且他常有数处房子。最高酋长还拥有职位的象征物,如金冠或权杖,他还设有原始的法 庭。由于其身份地位特殊,他出行时坐在轿子上,或者坐在侍从们的肩膀上。他的侍从 包括有贵族与战争首领,他还有着数目不少的家庭仆役(有些是自由人,有些是奴隶)、使者 、译员和轿夫以及耕作奴隶。但他在宗教方面的作用十分有限。在考卡山谷也有祭司,只是 其政治作用微不足道。最高酋长死亡后,他的坟墓要精心装饰,陪葬品也很丰富,并且要杀 死若干侍从来陪葬。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格 利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第174页。)新酋长通常是老酋长的儿子,如果老酋长没有儿子,便由外甥继承他 们的职位。在邻近的the Magdalene Valley的the Muisca(Chibcha),则是实行着地道的“ 母系继承制”。 (注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格 利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第174页。) 在考卡山谷的酋邦社会中,共有4个主要的阶层:最高酋长,贵族(principales),自由的 普通人和奴隶。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格 利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第174页。) 贵族有三种,他们是血缘贵族(nobleza de sangre),军事贵族(nobleza de cargo)如战争 首领,以及基于财富的贵族(nobleza de riqueza)。但在这三种贵族之间,并无什么截然的 不同。贵族的身份原则上靠继承获得,然而实际上更多地是直接靠战功获得。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第175、177页。)贵族比普通 人更为富有,拥有更大的房子,占有更多的土地;他的财富主要为他们所拥有的奴隶和控制 的人口所创造。 在这个地区普通实行奴隶制,奴隶贸易很发达,甚至存在着奴隶市场。在酋邦社会的经济 生活中,奴隶起着十分重要的作用,他们耕作酋长与贵族的土地,服务于最高酋长,做他的 私人仆从。奴隶的主要来源是战俘。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第175页。)酋长的臣属也常用来为酋长建造房屋,耕作土地。一 般的平民也常被征募前去开采金矿。在最发达的酋邦之一Guaca,还征募劳役,征收实物税 , 最高酋长并且索取金首饰和棉斗篷等。 但是,在考卡山谷的酋邦社会中,习惯法仍然盛行,有些犯罪行为,允许有关当事人自行 处置;甚至,除了极个别的例外,事实上几乎再没有什么记载,表明犯罪行为发生后,政治 官员采取过什么措施。因此,卡内罗认为,这表明在刑事审判活动中实施惩罚行为的垄断暴 力的政府(a government monopoly on the use of force),也即国家,尚未存在。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第176页。) 在这个地区的酋邦社会里,也没有什么消费限制的法律,谁愿意穿戴什么都可以。但在前 面提到的the Magdalena Valley的the Muisca,则有这种限制。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第176页。) 西班牙人到达这一地区时,发现战争在这里十分盛行。到处都在打仗,战事无休无止,战 争时常还进行得十分激烈;有人因此认为,当地人是在进行一场“全面的战争”。他们相互 拼打,主要的动力在于捕获战俘。食人、人牺、陪葬和采矿所用强制劳动力等等需求,消耗 了这里酋邦的奴隶供应,战争是补充的主要来源。大的战役可动员多至12,000人,小的战 斗只有几百人参加。有些酋邦之间还建有军事同盟关系。最高酋长独自决定和战问题。在没 有酋邦的the Catío地区,战争首领在战时选举产生,战事一结束,其职权也就停止行使。 (注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第172、179-180页。) 卡内罗认为,考卡山谷酋长权力的根子植基于战争之中。他引用了特林本(Herman Trimbor n)的话来证明,酋长权力的增长与战争直接相关联:“作为无休无止战争的结果,酋长的权 力增加到没有限制了。”(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第178页。) 战争也增加了村庄的人口。在16世纪早期的考卡山谷,一个村子的人口通常在500至1,000 之 间,这较一般的自治村庄在100至150的人口数字,大了许多倍。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第179页。)但是,在大多数考卡山谷 的酋邦中,人员组成是单一的,也即酋邦社会的成员都是同一个“部落”的人。只有Guaca 和Popayán,征服了本“部落”以外的人,由此合并了所谓“外国的土地”。比如后者,据 说吞并了十几个原先独立的酋邦。(注:卡内罗:《哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》,兰博与吉洛 格利主编:《文化演进研究:塞维斯学术研究庆贺会文集》,第180页。)因此,至少可以说,Guaca和Popayán,已经迈在国家 形成的道路上了,处在国家的门次边上了。
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