注释：
    ①humanism一词在西语中的用法极为灵活，在翻译过程中有时不免引起误解。Humanism可译为“人文主义”，但国内学界多用来形容文艺复兴这一特定历史时期的思想倾向，而把文艺复兴以后的humanism译为“人本主义”。1980年版《辞海》(缩印版)对“人本主义”的解释是：“通常指抽去人的具体的历史条件和社会关系而把人仅仅看作一种生物的形而上学唯物主义学说，主要代表为德国的费尔巴哈。”(305页)这一定义显然无法涵盖humanism一词在当代西方学术话语里的丰富内涵，不免具有很大的局限性与片面性。本文中的“人本主义”采取萨特与狄尔泰等人的理解，指在人文社会科学研究对象中突出人的主体性地位，强调对文本或社会历史现象的人文角度理解，和自然科学采用一般规律来说明所研究现象的方法存在根本区别的思想倾向。这种人本主义是西方自文艺复兴以来一直继承下来的文化传统，与中世纪神本主义和工业革命以来极端的科学主义构成对立的范畴，具有一定的历史进步意义。
    ②“兰克一点都不科学，他偏见极深；……他在一切历史中都看到上帝的手迹；他从来都没有下点工夫建立一套货真价实的哲学或心理学体系。……兰克本人也是他那个时代的产物，他是普鲁士王国的忠诚奴仆，教会和国家的辩护士；他写的一切都是他的思想偏见和利益的反映。”(J. W汤普森：第三分册，253)
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    (责任编辑：刘晓东)