文明起源的三大阶段新论(5)
四 文明起源第三阶段--文明总体标志国家形成期。 文明是一个有机整体,而不是各种要素、各种片断的简单罗列、机械相加。 文明起源过程中,要素与总体、渐变与质变、起源与形成、诸多要素与文明整体的关 系问题,是一个难度甚高的重大问题。 对于文明起源与形成的总体标志问题,从19世纪到20世纪,进行了持续不断的探索与 争论,有以下四种学术观点特别值得注意: 第一,文字主要标志论。这个观点流行最为普遍,较有代表性的首推摩尔根1877年的《古代社会》一书,另外还有大体同时的泰勒的《原始文化》、《人类学:人类与文明 研究导论》等论著。 第二,城市革命重要标志论。这种观点的主要代表者是20世纪英国著名考古学家柴尔 德,1950年他专门发表了专题论文《城市革命》,论证了城市形成是文明降生的决定性 标志,并列举了城市革命的十项标准。 第三,社会秩序主要标志论。美国著名历史学家爱德华·伯恩斯(Edward Mcnall Burns)等四人编写的《世界文明史》,该书提出城市是文明的表征,社会秩序是文明的 内在本质规定:“探讨城市的起源实际上与探讨文明的起源是一样的。文明可定义为人 类组织的这样一个阶段,其行政机构、社会机构和经济机构已发展到足以处理(不论如 何不完善)一个复杂社会中与秩序、安全和效能有关的问题。”[5](P38)美国学者维尔 ·杜伦(Will Durant)在《东方的文明》一书开头,就从社会秩序角度对文明作出定义 :“文明是社会秩序,它促进文化创造。文明包含四大要素:经济支持、政治组织、道 德传统以及知识和艺术的追求。”[6](P3) 第四,国家主要标志论。这个观点是由马克思进行理论奠基,恩格斯1884年在《家庭 、私有制和国家的起源》一书中明确提出的。马克思、恩格斯以三次社会大分工为文明 起源主线,而最后的总体标志则是国家的形成。“国家是文明社会的概括”,这个提法 是恩格斯1884年提出的,而基本思想都渊源于马克思1843年《黑格尔<法哲学>批判》手 稿,1857年-1858年写成的《资本论》第一手稿。 下面我们对上述四种文明起源总体标志论做出比较研究,试比较它们的得失曲直。 文字不失为文明起源的重要表征,但由于文字形成是一个至少长达3000年的历史过程 ,作为文明形成标志,看似明确,实则难以准确把握。人们在常识中,倾向于这种认识 ,因而自然而然把文明史说成是“有文字记载的历史”,而把在此之前的历史称为“史 前史”或“史前时期”。从摩尔根、泰勒,到马克思、恩格斯,都首肯过这种较为公认 的说法。 然而细致推敲起来,象形文字产生在公元前4000年前后,字母文字产生在公元前1000 年前后,二者相距二三千年,究竟把哪一个作为文明形成标志,却是不十分明确的。摩 尔根写作《古代社会》那个时代,由于考古发现有限,这个界限分得不明确,因而常把 二者相提并论,都作为文明时代形成首要标志,认为文明社会“这一阶段始于标音字母 的使用和文献记载的出现”,并且申明“刻在石头上的象形文字可以视为与标音字母相 等的标准”。恩格斯也采用了类似的说法。可是,现代考古发现已经把文字形成史的基 本轮廓大体澄清了: 公元前4000年,甚至更早一些,东西方都有原始形态的象形文字起源; 公元前3500年-前1000年东西方古典文字逐步构成体系,初步走向成熟; 公元前1500年-前1000年,从腓尼基到古希腊,形成了字母文字,中国则走向部首文 字。由此可见,抽象文字、字母文字的产生,是一个至少长达近3000年的历史进程,上 溯到原始象形符号、刻画符号,更是长达7000年以上的漫长历史过程,把如此漫长的文 字形成过程,作为文明形成的总体标志,今天看来很难说是优化选择。 20世纪中后期,对柴尔德的城市革命主要标志论,也有人提出质疑。质疑集中在两个 方面:有人认为柴尔德的理论观点主要立足于两河流域,而古埃及在相当长时间里曾是 灌区文明,在一定程度上曾是文明在先,城市在后;而还有人认为两河流域、古希腊、 中美洲,则有一段历史,有文明起源,有文明个别要素,却未达到文明时代的整体要求 。 “社会秩序主要标志论”,注意到社会关系的总体性是合理的,但社会秩序比较抽象 ,比较一般,没有找到一个明确标志社会秩序总体尺度。这个尺度,不是国家又是什么 呢? 相比之下,唯物史观的“国家形成总体标志论”,更经得住考古实践的历史检验,更 富有总体性与确定性,可以作为文明起源期的制高点和文明形成期的出发点。 国家形成也是一个更易于把握的具有确定性的历史过程,便于在考古学、历史学上精 确把握。 文明起源过程,好比五千年初步建成人类文明大厦: 第一阶段,是距今一万年开始的头二三千年,文明大厦的物质奠基期; 第二阶段,是距今七八千年开始的二三千年,文明大厦的要素发生期; 第三阶段,是距今五千年前后的国家形成期,文明大厦的总体形成期。 中日考古最新发现,还提出了更新的问题:湖南道县玉蟾岩发现了近1.5万年前的人工 栽培稻和陶片;江西万年仙人洞、广西桂林庙岩先后发现了近1.5万年前的陶片;日本 也先后发现了1.5-1.2万年前的陶片。 中国与东亚文明起源时代的最初历史起点,有可能再向前上溯五千年,达到一万五千 年前。这个中国特色的新问题,尚待从考古发现与理论概括两方面的统一中进一步探索 。 收稿日期:2002-10-22 【参考文献】 [1]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995. [2]路易斯·亨利·摩尔根。古代社会[M].北京:商务印书馆,1977. [3]马克思。摩尔根《古代社会》一书摘要[M].北京:人民出版社,1965. [4]V·G·柴尔德。远古文化史[M].上海:群联出版社,1954. [5]爱德华·伯恩斯等。世界文明史[M].北京:商务印书馆,1998. [6]维尔·杜伦。东方的文明[M].西宁:青海人民出版社,1998.
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