[25] 吴晓群：《论希罗多德的“探究”是何以成为“历史”的》，《世界历史》2013年第3期。
    [26] 阮芬：《神谕与希罗多德式叙事——以吕底亚故事为例》，《世界历史》2013年第2期。
    [27] 阮芬：《试析希罗多德的叙事理念——从“去除神话”说起》，《理论界》2013年第1期。
    [28] 褚新国：《波利比乌斯论撰史中的“失真”问题》，《唐都学刊》2013年第1期；《波利比乌斯历史思想初探——兼与早期希腊史家比较》，《史学月刊》2013年第3期。
    [29] 卢昕、张强：《<雅典谷物税法>译注》，《古代文明》2013年第1期。
    [30] 师学良：《柏拉图<法律篇>土地与农业法条译注》，《古代文明》2013年第2期。
    [31] 王绍辉：《德尔维尼草纸文献中的厄莉努丝形象》，《古代文明》2013年第3期。
    [32] 蒋保：《试析雅典城邦演说繁荣的原因》，《安徽史学》2012年第6期。
    [33] 张春梅：《国外雅典的陪审法庭研究综述》，《大连大学学报》2013年第4期。
    [34] 王志超：《试析苏格拉底对雅典民主政治的认同》，《安徽史学》2013年第5期。
    [35] 汪兵、汪国风：《古希腊民主制形成的人文地理环境原因》，《天津师范大学学报》（社会科学版）2013年第2期。
    [36] 祝宏俊：《军事教育与斯巴达的阿高盖制度》，《世界历史》2013年第4期；《关于斯巴达征服美塞尼亚的反思》，《西南大学学报》（社会科学版）2013年第1期。
    [37] 李渊：《希罗多德与埃斯库罗斯的蛮族观念之比较》，《史学月刊》2013年第6期；《伊索克拉底的“泛希腊主义”与民族认同观念》，《山西师大学报》（社会科学版）2012年第6期；《希腊化时代希腊人的“蛮族”观念》，《求是学刊》2013年第1期。
    [38] 吴晓群：《论希腊城邦时代与中国先秦时期葬礼比较研究之可能》，《云南大学学报》（社会科学版）2013年第1期。
    [39] 魏孝稷：《族群互动与族群认同的文化转向：以古典时期中国与希腊为中心的比较》，刘新成主编：《全球史评论》，中国社会科学出版社，2012年12月。
    [40] 李学智：《古典文明中的地理环境差异与政治体制类型——先秦中国与古希腊雅典之比较》，《天津师范大学学报》（社会科学版）2013年第2期。
    [41] 邹艳萍：《古希腊罗马时期西方的中国形象》，《天津大学学报》（社会科学版）2012年第6期。
    [42] 陈佳寒：《古典时期雅典悲剧中的女性形象》，《上海师范大学学报》（哲学社会科学版）2012年第6期。
    [43] 郭超英：《浅谈古希腊城邦时期的妇女》，《新乡学院学报》（社会科学版）2012年第6期。
    [44] 蒋保：《论<奥德赛>的和平结局》，《古代文明》2013年第1期。
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    [46] 杨仁忠：《希腊文明的形成机制与公共理性的历史源头》，《商丘师范学院学报》2013年第5期。
    [47] 厉以宁：《古希腊经济史》，商务印书馆2013年6月。
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    [83] 朱文涛：《古罗马晚期与汉末魏晋造物艺术之比较——3至5世纪造物风格变迁脉络探析》，《装饰》2013年第8期。
    [84] 冯天瑜等：《吴于廑先生封建论及其史学贡献研究》，《武汉大学学报（人文科学版）》2013年第4期。
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