五、罗伯斯比尔在战争问题上对布里索的驳斥
    罗伯斯比尔与布里索在战争问题上的争论，不是个人的争论，而是代表两个派别、两种观点的斗争。罗伯斯比尔一直把这件事作为头等重要的事看待，所以他从1791年12月9日起到1792年3月4日止，一共作了七次发言。现在看来，他的发言论据确切，逻辑严密，充满着革命民主的精神。
    在法兰西和欧洲君主国之间战争的必然性和可能性问题的认识上，罗伯斯比尔和布里索似乎没有多大分歧，但是，在战争的目的和手段上、战争的指导思想上、战争的步骤上，换句话说，在战争一系列方针、路线、政策（即战争应由谁来领导？应依靠谁进行战争？战争进攻的主要对象是谁？等等）问题上却存在着严重的分歧。
    在历次演讲中，罗伯斯比尔针对布里索的谬论予以有力的驳斥，并提出了一系列对战争及其有关问题的看法。
    首先，罗伯斯比尔表明他不是反对一切战争的和平主义者。他说：“我也希望战争，但那是国家的利益所希望的战争。”他反对的是布里索分子轻率的考虑，狂热的叫嚣；反对的“是宫廷和内阁都渴望的战争，并渴望实施它们提出的计划”的战争。相反“如果战争是获取自由的必要的代价，那么国民也并不拒绝战争。”罗伯斯比尔之所以忧虑不安，全部的问题在于“我们的处境非常特殊”，是在于“关于现在进行战争的建议，是我们的自由的内部敌人久已酝酿好的一个计划的结果”（23）。这种战争“对军官、野心家、投机家来说……是一件好事”；“对大臣们来说……是一件好事”；“对宫廷和行政权来说……是一件好事”；“对于统治法国的贵族、阴谋家、温和派的同盟来说……是一件好事”（24）。
    在此基础上，罗伯斯比尔正确地预见到法国与欧洲君主国发生的战争的性质。他说：“我们能够预感到的是一场什么样的战争呢？这是不是一个国家反对另一些国家、或一个国王反对另一些国王的战争呢？不。这是法兰西革命的敌人反对法兰西革命的战争。”（25）
    其次，罗伯斯比尔驳斥了布里索的革命输出论，他说“从一个政治家的头脑里能够产生的最荒谬的念头是，相信一个民族只要拿着武器进入另一个民族中，就能够使他们接受自己的法律和宪法。没有人会喜欢武装的传教士；自然和明智提出的第一个劝告就是把他们当作敌人一样赶出去。我已经说过，这样的入侵只会使人想起法耳茨的灾难……”还说：“在使国外各族人民感受到我们革命的种种成果之前，必须首先把我们的革命巩固下来，在我们自己取得自由以前就想给他们以自由，这既会使我们，也会使全世界继续遭受奴役；认为一个民族只要一朝制定了宪法，所有其他的民族就会在一瞬间纷起响应，这种看法是夸张的和荒谬的。”（26）
    其三，罗伯斯比尔驳斥了布里索提出的破坏革命的主要罪恶根源是在科不棱茨，主要的敌人是在国外的观点。他说：“我们有没有内部的敌人呢？不！您并不了解内部的敌人，您只知道科不棱茨……难道说在科不棱茨和另一个离我们不远的地方之间就没有任何联系吗？请您记住，根据所有有见识的法兰西人的判断，真正的科不棱茨在法国；特里尔主教的科不棱茨不过是反对自由的一个经过高度策划的阴谋的发条之一而已；这个阴谋的中心，它的策源地和它的首领就在我们中间。……您为什么要把公众对我们最可怕的敌人的注意力转移到别的目标上去？要把我们引到他们在等待着我们的陷阱里去呢？”（27）关于战争策源地不是在国外--科不棱茨，而是在国内的观点，早在1791年12月18日，他在雅各宾俱乐部里作《关于宫廷的战争阴谋》的演讲时就已提出。当时他曾说：“最多数、最危险的敌人是不是科不棱茨呢？不，他们在我们中间。”（28）
    其四，罗伯斯比尔驳斥了布里索的“政府行政部门的不信任是可怕的状态”。他说：“您说，不信任是一种可怕的状态。给我们造成我们的一切麻烦和一切不幸，并把我们引向深渊的愚蠢的信任，大约倒不是那么可怕的了。爱国的立法者们，请不要诽谤不信任吧！请让这种奸险的说法传播给迄今为止一直致力于维护他们的叛国行为的这些卑鄙的阴谋家吧！请让那批想侵占和亵渎自由的殿堂的坏蛋们去同机警严厉的殿堂门户的守护人博斗吧；不管您们会怎么说，不信任是人民的权利的保卫手段；由于对自由的深沉的感情而不信任，正如由于爱情而嫉妒一样。”（29）
    其五，罗伯斯比尔非常精彩地驳斥布里索的“有人民在”的谬论。他说：“证明一个人尊敬人民的真正的方法，不是看这个人吹嘘人民的力量和自由，使他们麻痹大意，而在于保卫他们，在于提防他们原有的缺点；因为人民本身是有缺点的。从这个意义上说，有人民在这里这句话是十分危险的。”“我们反对的那位爱国议员还曾说，如果有人背叛我们，有人民在。是的，这没有疑问；可是，您不能不知道，您在这儿指的起义是一种很少发生的、不确定的、最后的补救办法。有人民在，人民在所有自由的国家里，虽然他们享有种种权利和拥有无上权力，当一些诡诈的人使他们麻木了一阵子以后，就把他们奴役了好多个世纪之久。有人民在，当去年7月，他们的血曾不受惩罚地甚至被流淌在这个首都中心时，正是听从的什么样的命令呢？有人民在；可您们，代表们，您们不也都在吗？而如果您们不是预见和阻碍人民的压迫者的打算，您们只知道把他们推给可怖的起义权利和统治权力的动乱的结果，您们又干出些什么来呢？我知道会碰上幸运的时机--从人民手里放出霹雳来粉碎这批叛徒；不过，至少，人民及时发觉叛徒们的阴险、狡诈才行。因此，您们不应当劝告人民闭起眼睛，却应当劝告他们提高警惕。”（30）
    最后，罗伯斯比尔在驳斥布里索种种谬论的基础上，提出了一系列关于战争的方针、政策和具体措施，尤其是他强调了应武装人民，战争不应由宫廷、贵族、行政部门来领导，而是交由人民来进行解放的战争。罗伯斯比尔说：“现在，我概括一下我的意见，目前不应当宣战，首先必须毫不松懈地让各地制造武器；必须武装国民自卫军；必须武装人民，即使只用梭标也好；必须采取一些严厉的、不同于迄今所采取的措施，使大臣们不能不受处分地忽略为国家安全所要求的各项工作；必须维护人民的尊严和保卫他们过于被漠视的各项权利。必须关心可靠地使用还隐藏在黑暗中的国库收入，不要给一场冒失的战争破坏掉财源，而如果人们把指券带到国外去，我们搞指券的这种办法或许就会是这场战争的一种障碍。必须惩处有罪的大臣和坚持镇压煽动叛乱的教士。”（31）罗伯斯比尔所提出的这些纲领性的意见虽然不能马上付诸实施，……但它的革命战争和人民战争的思想已放射出灿烂的光辉。