4.版本目录学
    版本目录学是治学的门经。乾嘉朴学以之为治学的基础。二十世纪有不少这方面成果，张元济著《涵芬楼烬余书录》，姚名达著《中国目录学史》，余嘉锡著《目录学发微》，王重民著《中国目录学史论丛》，来新夏著《古典目录学浅说》，魏隐儒著《古籍版本鉴定丛谈》，不胜枚举。
    张先生特别重视版本目录学。他认为雕版印书的开始，应溯源于石经，东汉熹平三年（174年）把儒经刻在石上，供人捶拓揭取。他认为宋金元明本不可尽据，只有精校本和精刊本才可贵。汉代开始对古书正式分类，书目的流别有官簿、史志、私录等，都是学者应熟悉的。
    张先生写有《四库提要叙讲疏》《初学求书简目》，并且对整理《清史稿·艺文志》发表过文章。他对《汉书·艺文志》下功夫最深，著有《汉书·艺文志通释》出版。他考证《汉书·艺文志》的义例，从甄审、著录、叙次、标题、注记五个方面总结其特点，并且对《汉书·艺文志》所载古籍一一作了辨识。这是二十世纪研究《汉书·艺文志》的一部力作。
    5.校勘学
    校勘，又称校雠。但有人认为校勘与校雠不完全等同。张先生认为，古代从事古籍整理的学者都是校雠学家，校雠学无异为文献学的别名。所谓版本、目录、校勘都不过是校雠学的几个组成部分，校雠学的功用在于辨章学术考镜源流。
    二十世纪在这方面的成果很多。胡朴安著《古书校谈法》，余嘉锡著《古书通例》，陈垣著《校勘学释例》，王重民著《校雠通义通解》，蒋元卿著《校雠学史》
    张先生对校勘学很有研究，他认为从周代开始就有了校勘，理由是《国语·鲁语下》记载：“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周太师，以《那》为首。”他在《中国文献学》对校勘的重要性、必要性、条件、依据、态度都有论述。他对刘向、刘歆、郑玄、陆德明、郑樵、章学城、纪昀等人的校勘方法作了总结，如刘向校书有六个方面：（1）广罗众本，仔细勘对；（2）彼此互参，除去重复；（3）校出脱简，订正讹文；（4）整齐篇章，定著目次；（5）屏弃异称，确定书名；（6）每书校毕，写成叙录。张先生把清代朴学的校勘家分为两派，卢文弨、顾千里等人是博涉派，校书遍及四部；王念孙，王引之、钱大昕、钱大昭是专精派，校书侧重经或史。
    张先生在校勘方面有实践。他著有《敦煌本说苑残卷校勘记》、《老子疏证》等。1973年长沙马王堆出土了《老子》的两种写本，张先生以之校对传世的本子，在编次和文字上都有新的发现。他的《老子疏证》博采众说，择善而从，抒发己见，为我们从事校勘提供了借鉴。
    张先生在这方面的代表作是《中国古代史籍校读法》，该书论述了校读史籍的基本条件，校书应注意的问题，如何辨伪，辑佚等。这是我们学习校勘学最重要的读物之一。
    6.经学
    经学是训释或阐述儒家经典的一门学问。它在汉代是一门显学，出现了董仲舒、刘歆、何休、郑玄等一批大师，宋代有些消沉，清代又复兴。乾嘉朴学重视经学，往往皓首穷经，阎若璩、胡渭、惠栋、王引之、焦循都卓有贡献。其后，龚自珍、康有为、廖平、章太炎都热衷于经学，有成果问世。
    与过去相比，二十世纪的经学较为冷落，但仔细想一想，仍不乏名师大家，如皮锡瑞有《经学通论》，马宗霍有《中国经学史》，刘师培有《经学传授考》、杨向奎有《两汉经学与政治》，钱穆有《两汉经学今古文评议》，蒙文通有《经学抉原》，周予同有《群经概论》，他们对历史上的经学作了总结。至如研究一部部经书的成果则更多，此不赘举。
    作为一位朴学家，张先生对经学下过功夫。他在《八十自叙》说：“余之治学，始慕乾嘉诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年，后乃进而治经，于郑氏一家，深入而不欲出，即以此小学、经学为基础，推而广之，以理群书。由是博治子、史，积二十载。”几乎每一个朴学家都治过经学，这是他们学术生涯的必经阶段，也是衡量朴学家的一个标志。张先生在文字学中耕耘了一段时间后，就进入了经学园地，初治《毛诗》，后及《三礼》，均有著述传世。最突出的成果是《郑学丛著》。
    《郑学丛著》是张先生在经学中的代表作，这里想多交待几句，郑玄是汉代经学的硕儒，他遍注群经，多有创获。清儒虽不乏潜研郑学者，但分治一经者多，合治群经者少，终未有汇合郑氏群经注义以成一编者，亦未能成书。二十世纪几乎无人专攻郑学，唯张先生下力尤深。张先生年轻时就写了有关郑学的一些笔记，当时，他自顾年尚少，见闻不广，轻言述造，恐贻讥大雅，把笔记整理成书而存之。到了晚年，他发箧重温旧业，区处而理董，修改充实成《郑氏校勘学发微》《郑氏经传释例》《郑雅》《郑学叙录》《郑学传述考》，又推衍郑氏声训之理，效《释名》之体，以究万物得名之原，撰成《演释名》一书，与上述五种合刊为《郑学丛著》。该书发凡起例，取用自如；融会钩稽，博采众说；左右采获，极共周详。主要可概括为五个方面：（1）介绍经学知识。书中论列了经的名称、经学博士的设立、经今古文两派的争论、经学的弊端，指出经学阴阳五行化是西汉今文经学的基本特点。（2）阐明郑玄的贡献。郑玄在古声韵有开创性发明，由占声类以推见物名之原。郑玄与许慎一样精通文字，不同的是：许造字书，皆明本字；郑撰经注，多释假借。郑玄对群经写出了简约的注本，开创了好学风。（3）考证郑注。把郑玄的注释方法归纳为二十类，如“宗主旧注不为苟同”“沿用旧诂不标出去”。（4）广弘郑义。郑注与《尔雅》相表里，张先生撰《郑雅》以明部居；撰《演释名》以绍双声。（5）条辨郑学传述。郑玄在世时，弟子上千。张先生考查了由汉代到清代的郑学名家和学术成果。总之，《丛著》发前人所未发，精心孤诣，填补了清末以降郑学研究的空白。