另一种是在卦画后记“贞吉”：
    2.2 卦画 + “贞……”
    例见安阳殷墟发现的一块卜甲：
    七七六七六六。贞吉（注：肖楠《安阳殷墟发现“易卦”卜甲》，《考古》1989年第1 期。）。
    “贞吉”一词不见于殷墟卜辞，但“贞吉”、“贞凶”多见于《周易》。此片卜甲上 “贞吉”的“贞”字上有小“卜”，是周原甲骨常见的写法，故此卜甲可能是周人在商 的卜筮之物（注：肖楠《安阳殷墟发现“易卦”卜甲》，《考古》1989年第1期。）。
    需要说明的是，这片卜甲上共有5处文字，都是守兆而刻。其中有两处分别为：
    六七八九六八。
    六七一六七九。
    属于第1种类型。可知第1种类型与第2.2种类型有并存之例。
    3.卦画 + 人名
    这样的例子可举周初的召卣：
    一一六八一六。召（注：《三代吉金文存》，卷十二，第45页；《商周彝器通考》，图 613。原铭“召”字正写，数字反写。）。
    4.卦画 + 卦名 + 卦辞
    此类主要见于易类经典，可分为如下几小类。
    4.1 卦画 + 卦名 + 卦辞
    这一类文献中没有爻辞，以湖北江陵王家台所出秦简《归藏》为代表。根据目前已经 发表的秦简材料，又可细分如下：
    注释（11）王明钦《试论<归藏>的几个问题》，古方、徐良高、唐际根编《一剑集》， 第111页，中国妇女出版社，1996年。
    这里的卦辞并非普通的卦辞，而是一种韵语。在此，它有占辞的性质。句末重复出现 的卦名之后，可能仍有文字。然而，卦辞后并不总是会有重复出现的卦名，参见下列的 说明。
    4.1.2卦画 + 卦名 + “曰” + 卦辞
    王家台《归藏》简中，最常见的格式，似乎还是在卦辞前加一“曰”字。如第563号简 ：
    注释（12）王明钦《试论<归藏>的几个问题》，古方、徐良高、唐际根编《一剑集》， 第111页，中国妇女出版社，1996年。
    卦辞之后简有残损，不知句末是否又有卦名。此类以卦名为首字的卦辞，在卦辞之末 重复出现卦名的可能性或已不大。在已发表的材料中，也多见不以卦名结尾的卦辞，如 第204、473号简：
    注释（13）（注：王明钦《试论<归藏>的几个问题》，古方、徐良高、唐际根编《一剑集 》，第109页，中国妇女出版社，1996年。）
    注释（14）王明钦《试论<归藏>的几个问题》，古方、徐良高、唐际根编《一剑集》， 第102页，中国妇女出版社，1996年。按此简在发表简报时作第198号简，见荆州地区博 物馆《江陵王家台15号秦墓》，《文物》1995年第1期。本文引用时以后发表者为准。
    注释（15）王明钦《试论<归藏>的几个问题》，古方、徐良高、唐际根编《一剑集》， 第102页，中国妇女出版社，1996年。
    就卦辞而言，王家台秦简《归藏》所见之例，在结构上又可分为两类：
    （1）仅见具有占辞性质的卦辞；
    （2）录有筮例并引出卦辞（后者往往是韵语）。