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第一幅长城地图《九边图说》残卷(3)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《史学史研究》 赵现海 参加讨论

(九)边墙之外因非明朝直接控制地带,《九边图说》绘制得较为简单,主要以图记的形式加以注明。谢本《九边图》图记内容与《九边图说》一致,只是有的图记挪移了位置。修本《九边图》基本继承了谢本的原貌,稍有增补。兵本《九边图》基本将图记完全删除,重新在图版外另注眉批,历博、辽博《九边图》在个别地区增绘若干地名,并增注不少图记。现即由东至西,依次介绍辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、山西镇边墙外的图记。
    (十)《九边图说》在辽东边墙东绘制鸭绿江,群山及上飘小旗的营房4处。谢本、修本《九边图》在鸭绿江一侧绘有群山,在镇北关旁增绘东辽河,并有一条大体连接鸭绿江与东辽河的道路。此外,在义州城旁注:“自此入朝鲜界”。兵本《九边图》大体与修本《九边图》一致,只是东辽河注入山中。图右下角有“九边全图”四字,替代了“自此入朝鲜界”的图记。历博、辽博《九边图》增加内容较多。皆在边墙外东北部绘两处蒙古包,注:“小王子部落驻牧”。又在义州城东纵向标注朝鲜国、西京、八道堡。
    (十一)《九边图说》镇远关左上方,即北边墙外注:“自此东北界皆女直等属夷住牧”。谢本、修本《九边图》右下方,即东边墙外注:“自此东北皆女直等属夷住牧”。这可能是出于刊刻的需要,因为北边墙已临版沿。历博《九边图》镇北关左上方,即北边墙外旁注:“自此东北皆女直等蛮夷驻牧巢穴”。辽博《九边图》镇北关左上方,即北边墙外亦旁注:“自此东北皆女直等蛮夷驻牧巢穴”。可见两个版本对《九边图说》进行了改动。尤其增添了不少内容。由东至西,历博《九边图》图记又有如下几条。“小王子部落驻牧”。“辽东边外酋首小王子驻牧巢穴”。“小王子部落驻牧”。由东至西,辽博《九边图》图记又有如下几条。“小王子部落驻牧”。“小王子部落驻牧”。“辽东边外酋首小王子驻牧巢穴”。“小王子部落驻牧”。
    (十二)《九边图说》辽河上方绘双重方框,上注:“此辽阳旧城。今三岔河地也,亦朵颜三卫夷人住牧。”并绘制三岔河道,但未标出河名。谢本《九边图》在辽河上方绘方框,上注:“此辽阳旧城。今亦三卫住牧。”并另绘一方框,内注“三岔河”。修本《九边图》辽河上方绘方框,内注“开平卫”,上注:“此辽阳旧城。今亦三卫住牧。”也在方框内注“三岔河”。历博《九边图》辽河上方虽绘双重方框,但内注:“住牧”。方框上方注:“此辽阳旧城,今三岔河地也,亦朵颜三卫夷人驻牧巢穴。”左侧再注三条“小王子部落驻牧”。并在辽东、蓟州之间注:“辽东镇边西界、蓟州镇边东界”。辽博《九边图》辽河上方绘双重方框,内无注文。其他与历博本《九边图》一致。
    (十三)《九边图说》在蓟州镇建昌营右上方注:“小王子打来孙登住牧蓟边外。”在小喜峰口的左上方,注:“此大宁都司旧城。今朵甘、泰宁、福余三卫住牧。”在永宁城左上方注:“自此北去有兀良罕部,原系小王子,比部因隙叛去,至今相攻。”谢本、修本《九边图》在建昌营的左上方绘双重方框,旁注“此大宁都司旧城,今朵颜三卫夷人住牧。”谢本《九边图》绘有永宁城,修本《九边图》未绘永宁城。在白崖谷上方注:“自此北去有兀良罕一部,原系小王子,比部因隙叛去,至今相攻。”历博、辽博《九边图》东边注文两条:“小王子部落驻牧”。边墙以北注文又有七条“都都影克部落驻牧”。明实录中未载此一部落。自东向西数条注文。“此大宁都司旧城,朵颜、泰宁、福余三卫驻牧。”“自此北去有兀良罕一部,原系小王子,比去因隙叛去,至相杀。”“蓟镇边外进贡,三卫酋首都都影克驻牧巢穴。”
    (十四)《九边图说》宣府镇大白羊堡上方注称:“此一带有北虏冈留、罕哈、尔填三部住牧,兵共约六万,与朵颜诸夷为邻。冈留部下为虏大营者三大酋,猛可不即领之,尔填部下为大营者一大酋,可都留领之,入寇无常。”旁又有红色方框注:“把都儿住宣府东北边外。”谢本、修本《九边图》在大白羊堡右上方注称:“此一带有北虏冈留、罕哈、尔填三部住牧,兵共约六万,与朵颜诸夷为邻。冈留部下为虏大营者三大酋,猛可不即领之,尔填部下为大营者一大酋,可都留领之,入寇无常。”历博、辽博《九边图》宣府镇边墙外东半部,修本《九边图》注三处“把都儿部落驻牧”。西半部注四处“黄台吉驻牧巢穴”,一处“宣府酋首黄台吉驻牧巢穴”。由东至西又有数处注文。“宣府独石接界蓟镇边外,酋首把都儿驻牧巢穴。”“此一带有北虏岗晋、罕哈、尔填三部住牧,兵共约六万,与朵颜岗(阙文)。”“大酋猛可不即领之,尔嗔部下为大营者一大酋可都留领之,入寇无常。”“宣府镇便西界、大同镇边东界。”
    (十五)《九边图说》大同镇由东向西,依次有注文数条。长胜堡西北注:“此一带有北虏哈喇嗔、哈连二部住牧。哈喇嗔部下为营者大酋也把荅罕奈领之,兵约三万。哈连部下为营者一大酋把喇台吉领之,兵约二万余,俱在宣府边外,入寇无常。”柳沟堡右上侧红色方框圈注:“共台吉摆胜等住宣两界边外”。大同左卫上方红色方框圈注:“贼近宣大边”。谢本、修本《九边图》长胜堡左上方注称:“此一带有北虏哈喇嗔、哈连二部住牧。哈喇嗔部下为营者大酋也把荅罕奈领之,兵约三万。哈连部下为营者一大酋把喇台吉领之,兵约二万余,俱在宣大边外,入寇无常。”修本《九边图》柳沟堡右上侧红色方框圈注:“共台吉摆胜等住宣大边外,入寇无常。”大同左卫上方红色方框圈注:“贼近宣大边”。在大边外,注:“此大同大边,今废。”历博、辽博《九边图》大同镇图记由东至西依次为:“黄台吉驻牧巢穴”、“俺荅驻牧巢穴”、“此一带有北虏哈喇嗔、哈连二部住牧。哈喇嗔部下为营者大酋把荅罕奈领之,兵约三万。哈连部下为营者一大酋把喇台吉领之,兵约二万余,俱在宣、大边外,入寇无常。”“大同酋首奄荅驻牧巢穴”、“俺荅驻牧巢穴”、“大同镇边西界、偏头关边东界。”
    (十六)《九边图说》山西镇偏头关以东边墙外注:“俺荅部落住大同边、山西边外。”谢本、修本《九边图》无图记。历博、辽博《九边图》记两条“俺荅驻牧巢穴”。
    总之,从绘制方法来看,各版本《九边图》皆继承《九边图说》形象绘法,山川、道路、水道、镇卫、关楼、营堡、墩台、驿站图例大同小异,皆体现了直观、实用的特点与目的。较大的不同是历博、辽博《九边图》改长卷式为屏风式,从而导致海湾、山形有所变化。

(责任编辑:admin)
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