（51）段世琳：《云南沧源岩画族属试探》一文中提到此一说及其依据，但未注明此说文章的出处。
    （52）汪宁生先生原在《云南沧源岩画》一文中认为“沧源岩画可能和佤族先民有较多的关系。”后在《云南沧源岩画的发现与研究》一书中说：“岩画与佤族有较多的关系……岩画创作者与傣族先民关系亦不容忽视。”笔者未征求汪先行意见，暂将此种观点称为“佤、傣先民说”。
    （53）李伟卿先生在《云南古代岩画艺术》（载《美术研究》1985年2期）一文中推断岩画的作者“可能与百濮集团有关。”又在《云南岩画的研究方法浅谈》（载《云南文物》1985年18期）一文中说“也许可能是土著的百濮集团的文化遗存，即古代的濮人和稍后的僚人的作品；不过，不能将古代濮人和现代操佤崩语的民族等同起来。”伟卿先生明指他所说的百濮集团不是操佤崩语的民族，说明与“佤族先民说”不同观点。因此取其“即古代的濮人和稍后的僚人的作品”之说，称为“濮僚说”。
    （57）杨天佑：《云南元江它克岩画》，《文物》，1986年7期。
    （59）张鸿力、张凤贵：《沧源岩画与原始体育》，《体育文史》1983年4期。
    （62）陈兆复：《中国岩画发现史》上海人民出版社1h力、张凤贵：《沧源岩画与原始体育》，《体育文史》1983年4期。
    （62）陈兆复：《中国岩画发现史》上海人民出版社1991年。
    （63）杨天佑：《从云南文物初探民族体育》，《云南体育史料》1983年2期。
    （65）徐康宁：《沧源岩画与少数民族风物》《云南文物》1985年18期。
    （68）[越]黎文兰、范文耿、阮灵：《越南青铜时代的第一批遗迹》河内科学出版社1963年，梁志明译。