（23）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.41.
    （24）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.45,43.
    （25）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.40,69.
    （26）二战期间，雅斯贝尔斯自己就一直生活在谨小慎微的沉思中。他没有证明真理，只是默默地工作，独善其身；他没有铤而走险，充其量只想用自杀来结束面临的暴力。（参见Vgl.Hans Saner,Karl Jaspers,Reinbek bei Hamburg:Rowolt,1970,S.50）
    （27）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.46.
    （28）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.19.
    （29）Karl Jaspers," Gefahren und Chancen der Freiheit（1950），" in Rechenschaft und Ausblick.Reden und Aufstze,München:Piper,1958,S.362.
    （30）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.42.
    （31）Karl Jaspers,Von der Wahrheit（1947），München:Piper,1991,S.848.
    （32）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.54.
    （33）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.34.
    （34）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.35.
    （35）Karl Jaspers,Von der Wahrheit,S.1052.
    （36）Karl Jaspers,Psychologie der Weltanschauungen,München:Piper,1985,S.232-247.
    （37）Karl Jaspers,"Von der Biblischen Religion," In:Die Wandlung,1/1945-46,Nr.5,S.407.
    （38）Karl Jaspers,Hoffnung und Sorge.Schriften zur deutschen Politik 1945-1965,S.32.
    （39）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.21.
    （40）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.58.
    （41）Karl Jaspers," Bedingungen und Mglichkeiten eines neuen Humanismus（1949），" in Rechenschaft und Ausblick.Reden und Aufstze,S.344.
    （42）Karl Jaspers," Bedingungen und Mglichkeiten eines neuen Humanismus（1949），" S.325.
    （43）与二战前其他西欧国家相比，德国的特点在于：第一，德国没有经历文艺复兴运动的洗礼，以至于德国大众比较缺乏有关人性、人权、民主、自由等个人主义价值观的熏陶；第二，德国没有经过自由资本主义发展的洗礼，以至于德国没有成为一个公民社会，在社会意识上仍是一个臣民的社会或盲目服从的社会。（参见甘超英：《宪法与港澳基本法理论与实践研究--纪念肖蔚云教授八十华诞志庆集》，北京：北京大学出版社，2004年，第275-290页）
    （44）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.58.
    （45）Karl Jaspers," Bedingungen und Mglichkeiten eines neuen Humanismus（1949），" S.324.
    （46）参见卡尔·雅斯贝尔斯：《哲学思维学堂》，梦海译，上海：同济大学出版社，2012年，第91页。
    （47）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.91.
    （48）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.60.
    （49）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.60.
    （50）Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.90.