中国对革命行动运动组织的影响
    革命行动运动组织是因受到威廉的影响而建立的，而这一组织又促进了黑豹党的创建。因为后来休伊·牛顿和博比·西尔等黑豹党的创立者都是革命行动运动组织的成员，在组织中受到很多激进思想的训练和熏陶，为他们后来建立黑豹党奠定了基础。所以说革命行动运动在20世纪六七十年代的黑人激进运动中起了承上启下的重要作用。
    威廉流亡到古巴激发了革命行动运动组织的建立。1961年，学生民主社会组织的黑人成员和学生非暴力协调委员会及种族平等大会的一些积极分子在俄亥俄会面讨论了威廉在门罗的着作以及他后来流亡的重要性。在唐纳德·弗里曼的领导下，他们组成了一个叫挑战的组织。后来在1962年春他们解散了挑战组织，又建立了革命行动委员会。几个月后他们把基地搬到费城，开始印刷杂志和报纸，其目标是建立一个以革命民族主义、年轻人组织和武装自卫为核心的全国性运动。革命行动运动代表了战后第一次把马克思主义、黑人民族主义、第三世界国际主义融合进一个连贯的革命计划中的严肃而持续的努力。在该组织的一名领导人马克斯·斯坦福看来，“革命行动运动努力把马列主义毛泽东思想运用到黑人的环境当中去”，并宣扬“美国的黑人解放运动是世界社会主义革命的先锋”。(24)
    威廉虽然流亡海外，但是对革命运动组织仍有很大的影响，他在很多方面被看作革命行动运动组织之父。组织主要从威廉和以前的一些共产主义者那里寻求政治指导。1963年组织的重要成员建立了非洲裔美国人民族解放党，选举流亡中的威廉为主席。他们鼓吹武装起义还直接利用了威廉在美国城市开展游击战的理论。(25)一些领导人，如斯坦福去古巴会见了威廉。一些组织成员利用威廉的《改革者》报纸和相关材料把组织扩大到美国其他地区。(26)
    主要通过威廉的间接影响(27)，中国对革命行动运动组织也产生了很大的影响。斯坦福这样的领导人认同中国农民的起义，认为农民起义帮助共产党取得胜利。他们宣扬的游击战利用了毛泽东的名言：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”组织的领导人相信城市中的游击战不仅可能，而且能在90天内获胜，认为把大众和革命纪律结合起来是胜利的关键。斯坦福的文章《黑人游击战：战略与策略》很多地方充斥着毛泽东式的语言，如：“美国黑人将成为黑人世界革命中‘可以燎原的星星之火’”，城市骚乱“是美国黑人人民战争的序幕，人民战争不可避免会遇到很多困难，在它发展的过程中会有起伏和后退，但没有力量能改变它最终走向胜利的趋势”，“战略上藐视敌人是革命的基本需要”，“对革命者来说策略上重视敌人也是很重要的”。(28)可见他已经熟知毛泽东的游击战理论，并希望将其用来指导美国黑人的斗争实践。同时，他也认为，不考察具体的条件，不在每个地方的具体革命实践中采纳合适的斗争形式，人民战争不可能获胜。因此从美国的具体情况出发，他主要采纳了威廉的城市游击战的理论，与毛泽东强调的农村包围城市的农村游击战有所不同。
    组织领导人还把自己城市中的黑人游击队和中国的红军相对比，深信毛泽东对党和人民军队制定的革命伦理道德。他们制定了自己的行为规范。例如“革命民族主义者要对党内的所有权威保持最高的敬意，不能被金钱、荣誉或任何个人所得腐化，要毫不犹豫地让个人利益服从于党的领导利益，将保持最高水准的道德，不从大众中带走一根针或一片面包那样小的东西。兄弟姐妹们将对彼此保持最大的尊敬，将从不会为个人所得而误用或利用彼此，将从不会为任何理由而误解革命的信条”(29)。这些规范与毛主席语录非常相似，最后的例子甚至直接来自毛的三大纪律中的“不拿群众一针一线”。(30)毛主义强调革命伦理和道德改造至少在理论上可以与黑人宗教的传统产生共鸣。信奉毛主义的黑人宣扬自我克制、秩序和纪律。威廉从中国回国后，要求所有的年轻的黑人积极分子进行个人的道德改造。对黑人革命者来说，毛泽东思想的道德和伦理维度集中在个人的改造方面。这与黑人穆斯林领袖马尔科姆·X的人生经历非常相似。毛主义的伦理道德最终加强了马尔科姆作为革命者典范在美国黑人中的地位。(31)
    革命行动运动组织制订了12点计划，呼吁发展自由学校、全国黑人学生组织、步枪俱乐部、黑人农民合作社等，不仅是为了经济发展，也是为了维持黑人社会和游击队力量。组织特别强调国际主义，承诺支持亚非拉的民族解放运动，也采纳了泛非的社会主义。(32)其成员把自己看作殖民压迫的对象，要在国内发起反殖民的斗争。正如斯坦福在一篇内部报告中写的那样，“革命行动运动组织的立场是，美国黑人不是美国的公民，他被剥夺了权利，只是殖民主义压迫奴役的对象。这一立场说明美国黑人是一个被压迫的民族，他们战斗的目标不是为了整合进白人社会，而是为了争取民族解放”。因为殖民地有自决的权利，革命行动运动组织把美国黑人看作不结盟国家中的一员。一些成员甚至把自己认同为“万隆世界”的一部分。斯坦福就曾说，“我们的斗争是世界革命的一部分，必须与‘万隆力量’团结起来”(33)。他们把美国黑人的自由斗争与中国、赞比亚、古巴、越南、印度尼西亚和阿尔及利亚发生的事情联系在一起，把他们的工作看作毛主席包围西方资本主义国家、挑战帝国主义的国际主义战略的一部分。为了解释黑人国际主义，组织在1966年印刷了题为《黑人世界革命》的小册子。小册子强烈认同中国既反对西方资本主义，又反对苏联。认为革命的中国加速了殖民地人民和西方的矛盾。革命行动运动组织不相信社会主义革命将在西方发达国家中发生，坚持认为唯一真正的解决方法是通过黑人世界革命建立黑人底层阶级的世界统治。这里的黑人底层阶级指的是亚非拉等殖民地世界的人们。他们还要求其他黑人世界的人们必须效仿中国努力争取自己自由的模式。为了联合发动革命，革命行动运动组织呼吁创建一个黑人国际主义组织和世界范围的人民解放军。(34)
    与黑豹党不同，革命行动运动多年来一直作为一个地下组织秘密活动，因而被美国主流媒体看作一个阴谋对白人发动战争的首要的极端主义组织。这个所谓北京支持的组织被认为不仅拥有武装、极其危险，而且还广泛阅读一些革命着作，包括马克思、列宁、毛泽东、格瓦拉和法农的着作等，思想极其激进。组织遭到警察的攻击。1967年一些组织成员被指控阴谋发起骚乱。1968年在联邦调查局的镇压下，组织被迫改名为黑人解放党。1969年组织基本解体。一些成员转到其他组织，如新非洲共和国和黑豹党中。(35)
    虽然在实践上并不成功，但在理论上，革命行动运动有自己的贡献。他们在毛泽东思想中发现了革命黑人民族主义的理论根据，并把毛泽东思想和黑人世界革命结合起来，尤其是培养了牛顿和西尔等一批骨干力量，为后来黑人的激进运动尤其是黑豹党的活动提供了思想和组织基础。