⑤有关荷马史诗的序诗的结构和功能，安德鲁·福特：《荷马：往昔之诗》(Andrew Ford,Homer:The Poetry of the Past)，伊萨卡1992年版，第23-31页；詹姆斯·莱德菲尔德：《〈伊利亚特〉的序诗：荷马的技艺》(James Redfield,"The Proem of the Iliad:Homer's Art")，《古典语文学》(Classical Philology)第74卷，1979年，第95-110页；皮埃罗·普奇：《〈奥德赛〉的序诗》(Piero Pucci,"The Proem of the Odyssey")，《阿瑞图萨》(Arethusa)第15卷，1982年，第39-62页。
    ⑥有关两者的相似关系的细致分析，梯尔曼·克里舍：《希罗多德的序言》(Tilman Krischer,"Herodots Prooimion")，《赫尔墨斯》(Hermes)第93卷，1965年，第159-167页；格里高利·纳什：《品达的荷马》(Gregory Nagy,Pindar's Homer)，巴尔的摩1990年版，第8章。
    ⑦西塞罗：《论法律》，Ⅰ.5：pater historiae，但往往为论者所忽视的是，西塞罗紧接下去说，希罗多德的作品里也包含了很多“虚构的故事”(fabulae)。
    ⑧修昔底德为何故意避免使用historia及同词根的词汇，是否恰恰为了与希罗多德保持距离，塞蒙·洪布劳尔：《修昔底德》(Simon Hornblower,Thucydides)，巴尔的摩1987年版，第7-12页。
    ⑨《诗学》，1451a37以下。
    ⑩《演说术》，1360a36。同时期的演说家德墨斯提尼也在宽泛的意义上使用historia一词，如作于公元前330年的《金冠词》(第144节)里就提到“对公共事务的探究”(pros historian tōn koinōn)。有关historia如何逐步演变成“历史”，洪布劳尔：《修昔底德》，第8-12页。
    (11)皮埃尔·尚特莱纳：《古希腊语词源词典》(Pierre Chantraine,Dictionnaire étymologique de la langue grecque)，巴黎1999年版，第779页。
    (12)法国学者弗朗索瓦·阿尔托提出不同的看法，他认为，histōr是作为担保人来见证争吵双方最终达成的协议，而非作为目击证人来仲裁哪一方有理。弗朗索瓦·阿尔托：《希罗多德与历史著述活动》(Franois Hartog,"Herodotus and the historiographical operation")，《甄别》(Diacritics)第22卷，1992年，第83-93页。
    (13)柏拉图：《斐多》，96a8；亚里士多德：《论天》，298b2。
    (14)杰拉德·纳达夫：《希腊人的“自然”观》(Gerard Naddaf,The Greek Concept of Nature)，阿尔伯尼2005年版，第3页；详细论述可参考该书第1章。纳达夫从伊奥尼亚的“关于‘自然’的探究”(historia peri phuseos)当中识别出三个组成部分，即宇宙生成论(cosmogony)、人类或动物生成论(anthropogony/zoogony)以及城邦(或人类社会)生成论(politogony)。这个观点虽颇具吸引力，但由于早期哲学思想皆以残篇断简的形式保留下来，要复原这三个部分有相当的难度。
    (15)就传世资料而言，最能体现伊奥尼亚思想探询万物本原精神的是阿那克西曼德，杰拉德·纳达夫：《希腊人的“自然”观》第3章；查尔斯·卡恩：《阿那克西曼德与古希腊宇宙论的起源》(Charles Kahn,Anaximander and the Origins of Greek Cosmology)，纽约1960年版。
    (16)《前苏格拉底残篇集成》，柏林1954年版，DK22B35。有关这里讨论的赫拉克利特残篇，查尔斯·卡恩：《赫拉克利特的思想与技艺》(Charles Kahn,The Art and Thought of Heraclitus)，剑桥1979年版；罗宾逊：《赫拉克利特残篇：原文、英译与注释》(T.M Robinson Heraclitus,Fragments:A Text and Translation with a Commentary)，多伦多1987年版。
    (17)我同意格思里对这个残篇的解释，W.K.C.格思里：《希腊哲学史》(W.K.C Guthrie,A History of Greek Philosophy)，剑桥1962年版，第417页。
    (18)《前苏格拉底残篇集成》，DK 22 B129。
    (19)《前苏格拉底残篇集成》，DK 22 B40。
    (20)费立克斯·雅可比：《古希腊历史学家残篇集成》(Felix Jacoby,Die Fragmente der griechischen Historiker)，莱顿1922-1956年版，1 F 11b；12a，b。
    (21)被赫拉克利特相提并论的塞诺芬尼和海卡泰乌斯之间可能的确存在着一定的共性，W.A.海德尔：《海卡泰乌斯与塞诺芬尼》(W.A.Heidel,"Hecataeus and Xenophanes")，《美国语文学杂志》(American Journal of Philology)第64卷，1943年，第257-277页。