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注释： ①陈寅恪：《王观堂先生挽词并序》，《寒柳堂集》所附《诗存》，上海古籍出版社1980年版，第7页。 ②同上。 ③如《周易》中的一些诸如“元亨利贞”类词语，对于今天大多数人来说，已不能形成某些道德意义的联想。 ④吴宓：《雨僧诗文集》，台北：地平线出版社1971年版，第444—445页。 ⑤陈寅恪：《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1981年版，第247页。 ⑥所谓“今典”，即当时之事实。陈寅恪言史学研究每言之，如《柳如是别传》第一章《缘起》曰：“自来诂释诗章，可别为二。一为考证本事，一为解释辞句。质言之，前者乃考今典，即当时之事。后者乃释古典，即旧籍之出处。”又陈寅恪《读哀江南赋》云：“解释词句，征引故实，必有时代限断。然时代划分，于古典甚易，于‘今典’则难。盖所谓‘今典’者，即作者当日之时事也。” ⑦柳诒徵：《中国文化史》1947年再版《弁言》。 ⑧吴宓：《吴宓自编年谱》，三联书店1995年版，第228页。 ⑨张其昀：《吾师柳翼谋先生》，台北《传记文学》，1968年2月，总69号。 ⑩详见钱穆《国学概论》下篇第十章《最近期之学术思想》，商务印书馆1997年，第347—349页。 (11)钱穆：《纪念张晓峰吾友》，《张其昀先生纪念文集》，台湾私立“中国”文化大学《张其昀先生纪念文集》编纂委员会，1986年，第7页。 (12)钱基博：《国学文选类纂总叙》，《钱基博学术论著选》，华中师范大学出版社1997年版，第18页。 (13)详见柳诒徵《柳诒徵说文化》，上海古籍出版社1999年版，第344—345页。 (14)柳诒徵：《中国文化史》1947年再版《弁言》，上海古籍出版社2001年版，卷首第1页。 (15)详见柳诒徵《中国文化史》，上海古籍出版社2001年版，卷首第2—7页。 (16)详见柳诒徵《中国文化西被之商榷》，《学衡》1924年3月第27期。 (17)柳诒徵：《中国文化史》，上海古籍出版社2001年版，第969页。 (18)苏渊雷：《柳诒徵史学论文集序》，《柳诒徵史学论文集》，上海古籍出版社1991年版。 (19)柳诒徵：《中国文化史》1947年再版《弁言》，上海古籍出版社2001年版，卷首第1页。 (20)柳诒徵：《中国文化史》1947年再版《弁言》，上海古籍出版社2001年版，卷首第1页。 (21)熊十力：《国史要义题辞》。 (22)阮元校刻本《十三经注疏》，中华书局1980年版，第1736页。 (23)陈寅恪：《王观堂先生挽词并序》，《寒柳堂集》所附《诗存》，上海古籍出版社1980年版，第7页。 (24)柳诒徵《国史要义》引王国维《殷周制度论》语。 (25)［法］米歇尔·福柯著，莫伟民译：《词与物：人文科学考古学》，上海三联书店2001年版，第222页。 (26)《红楼梦》第六十二回史湘云语。 (责任编辑：admin) |