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注释： ①参见池子华《从中国救济善会到上海万国红十字会》，《史林》2005年第2期。 ②在1896年直隶总督王文韶的一份奏折中记载，“该会(按为红十字会)总董等闻信，即寄助药料三十箱，约值银三千余两”。由于当时中国和在华西人均不曾设有红十字会，所以这里所说的红会总董，当是瑞士国际红十字会主席无疑。 ③红十字会理论和思想虽曾于1874年日本在台湾寻衅滋事期间在部分居华外人中间有过讨论，并有英医梅威令在台湾开办伤科医院，并专为中国培养战时所需之医疗救护人员，惜未能得到真正的实践和认可。关于红十字会在甲午战争中的救援工作研究，主要研究成果有：周秋光《红十字会在中国(1904-1927)》，人民出版社2008年版，第9-15页；靳永震《论甲午战争时期的红十字会医院》，《湖南第一师范学报》2006年第2期；孙洪军《论甲午战争中清军的战地救护》，《江苏科技大学学报(社会科学版)》2009年第3期；周秋光、靳环宇《早期红十字会在中国的演变》，《光明日报》2006年2月21日第11版。笔者在这里也主要参考了他们的研究成果。 ④参见[英]杜格拉德·克里斯蒂《奉天三十年(1883-1913)——杜格拉德·克里斯蒂的经历与回忆》，张士尊译，湖北人民出版社2007年版，第十二章，第84-91页；[英]伊泽·英格利斯《东北西医的传播者——杜格拉德·克里斯蒂》，张士尊译，辽海出版社2005年版，第89—101页；Dugald Christie,"The Red Cross Hospital",China Medical Missionary Journal,1895(4).pp.283-284; Dugald Christie,"Notes of Red Cross Hospital Work in Newchwang",China Medical Missionary Journal,1896(3).pp.91-95;《善会募捐》，《申报》1895年2月7日；《译营口红十字会致谢募费并述近状书》，《申报》1895年4月6日。 ⑤《行军以医生为要论》，《申报》1894年12月19日。 ⑥参见A.W.Douthwaite,"Red Cross Work In Chefoo",The China Medical Missionary Journal,1895(1).pp.10-15；《医院纪闻》，《申报》1895年2月15日；《医院述闻》，《申报》1895年4月25日。 ⑦此King医生，应为Mrs.L.A.King，M.D.她1877年来华，隶属英国伦敦会。 ⑧参见B.C.Atterbury,Red Cross Work in Tientsin; Report of Doctor Kin of the Viceroy's Hospital,Tientsin; Rachel Benn,The Isabella Fisher Hospital; G.P.Smith,Tientsin Independent Red Cross Sociey(London Mission Hospital Report); Report of Viceroy's Hospital,以上五篇文章发表于The China Medical Missionary Journal,1895(4).pp.213-225。 ⑨《劝募医伤经费》，《申报》1895年3月9日。 ⑩《募捐小引》，《申报》1895年2月10日。 (11)关于晚清宝星制度的研究，可参见向中银《晚清宝星制度初探》(《佛山大学学报》1996年第3期)及《晚清外聘人才的奖赏制度》(《近代史研究》1996年第5期)；王道瑞《清代的“双龙宝星”勋章》(《故宫博物院院刊》1988年第4期)。 (12)中国台湾“中研院”近代史研究所：《中国近代史资料汇编·清季中日韩关系史料(第7卷)》，(中国台湾)精华印书馆股份有限公司1972年版，第4694页。转引自孙洪军《论甲午战争中清军的战地救护》，《江苏科技大学学报(社科版)》2009年第3期。 (13)金韵梅中文名字的异称，所见者有“金雅妹”、“金雅梅”、“金阿妹”、“金玉梅”、“金阿妹”“林韵梅”等。在众多的称呼中，所用最多者为“金韵梅”、“金雅妹”。英文名写法，以“Yamnei King”和“Y.May，Kin”为最常见，亦见有“Kying You Mé”、“Yamei Kin”、“Kying You Me”等写法。 (14)分别为今天的天津医学高等专科学校和天津水阁医院。 (15)目前关于金韵梅的中文研究文献，主要有：孙石月《中国近代女子留学史》第三章第三节(中国和平出版社1995年版，第43—46页)、哈恩忠《清末金韵梅任教北洋女医学堂史料》(《历史档案》1999年第4期)、王萍萍《从金韵梅墓碑看我国第一位女留学生》(载《北京石刻撷英》，中国书店出版社2002年版，第210—217页)；谢怿等《近代医学人物金韵梅考略》(《中华医学会医史分会第12届1次学术年会论文集》2008年)、谢振声《中国第一位女西医金雅妹》(《人物》2009年第4期)、李雅梅等《中国第一所公立护士学校开校校长——金韵梅》(《中华护理教育》2010年第11期)及《中国北洋女医学堂的创建与历史地位》(《中华护理教育》2011年第2期)、田涛《中国第一个女留学生金雅妹——〈纽约时报〉有关金雅妹的报道》(《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011年第3期)；张静：《中国近代第一位女留学生的传奇一生》(《文史天地》2007年第10期)及《晚清北洋女医学堂研究》(《教育评论》2011年第5期)。天津市中心妇产科医院的《天津护理》杂志亦编有《梅之韵——纪念天津护理教育创始人金韵梅女士诞辰146周年研讨会文集》，内中收录有关于金韵梅研究的几篇文章。总的来看，对金韵梅的研究除了总的生平介绍外，对金韵梅与北洋医学堂的关系的研究较为成熟，成果也较多，其他方面的研究还是很少，当然，这与金韵梅任职北洋时期中文资料较多、比较容易查找有关。 (16)The Chinese Recorder,1887(8),p.327; The China Medical Missionary Journal,1887(3).pp.243-244. (17)按：此处的“南方卫理公会”，谢振声在《中国第一位女西医金雅妹》一文中译为“南美以美会”，谢怿在其文中称为“卫理公会”，均不对。正确的译法应为“监理会”。美国在19世纪中叶因解放农奴问题引发南北战争，也因此引起“监理会”—Methodist Episcopal Church，简写为MEC，总部在波士顿——的分裂。南方的称MEC，South以示区别，北方仍沿用旧名MEC。但译成东方文字时，在中国和朝鲜就产生两种不同的名称。在韩文中将MEC译成“监理会”，将MEC，South译成“南监理会”；但在中国却把MEC译成“美以美会”，而把MEC，South译成“监理会”，这是需要读者注意的。可参见吴秀良《余慈度传》，九州出版社2012年版，第22页。 (18)也有说金韵梅是在1896年生育一子。 (19)宗泽亚：《清日战争》，世界图书出版公司2012年版，第194—204页。 (20)哈恩忠：《清末金韵梅任教北洋女医学堂史料》，《历史档案》1999年第4期。 (21)参见《普实克和他的东方传奇》，载上海鲁迅研究馆编《上海鲁迅研究(2010年春)》，上海社会科学院出版社2010年版，第214—225页。 (22)关于麦嘉缔的资料，有一本Robert E.Speer写的传记：A Missionary Pioneer in the Far East:A memorial of Davie Bethune McCartee(Fleming H.Revell Company，1922)。另外，关于麦嘉缔的研究，浙江大学硕士毕业生田力著有毕业论文《长老会传教士麦家缔研究》(浙江大学未刊硕士学位论文，提交时间：2009年5月)。 (23)田涛：《中国第一个女留学生金雅妹——〈纽约时报〉有关金雅妹的报道》，《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011年第3期。 (24)参见《申报》1895年3月25日第4版相关报道。 (25)鲰生：《创兴红十字会说》，《申报》1898年5月9日。 (26)原文刊于[日]《人文研究》，1998，Vol.48.No.3，由中国学者学凡译成中文后载于《首都博物馆丛刊》，Vol.16，2002年，第131—139页。感谢《天津护理》杂志副主编姜月平女士寄来此文的中文译稿！ (27)《日本基督教年鉴》，1935年，第340—341页。 (28)B.C.Atterbury,Red Cross Work in Tientsin; Report of Doctor Kin of the Viceroy's Hospital,Tientsin; The China Medical Missionary Journal,1895(4).pp.213-220. (29)《留美学生月报》1911年5月，第219—220页。此处参考了叶维丽著、周子平译《为中国寻找现代之路：中国留学生在美国(1900-1927)》，北京大学出版社2012年版，第110页。 (30)关于石美玉和康爱德的研究，所见以美国普拉兹堡州立大学助理教授施康妮(Connie Shemo)的研究最深入，2012年她出版了《娘子军：康爱德和石美玉的教会医院，1873-1937》一书，其有关石美玉、康爱德的著述主要有：(1)Competing Kingdoms:Women,Mission,Nation,and the American Protestant Empire,1812-1960.Co-editor,with Kathryn Kish Sklar and Barbara Reeves-Ellington.Under contract with Duke University Press; forthcoming 2009.(2) "So Thoroughly American:Kang Cheng,Gertrude Howe,and Cultural Imperialism in the Woman's Foreign Missionary Society,1872-1931," in Kathryn Kish Sklar,Barbara Reevea-Ellington,and Connie Shemo,eds.Competing Kingdoms:Women,Mission,Nation and Empire.Duke University Press,forthcoming,2009.(3) "'How Better Could She Serve Her Country?'：Cultural Translators,U.S.Women's History,and Kang Cheng's Amazons in Cathay," Journal of Women's History.Forthcoming Issue.(4) "'To Develop Native Powers'：Shi Meiyu and the Danforth Memorial Hospital Nursing School,1903-1920," in Jessie Lutz,ed.Gender and Christianity,Early Chinese Christian Women(Forthcoming).(5) "Visions of Nursing in Twentieth Century China." Dyanmis:International Journal of the History of Science and Medicine 19(October 1999).pp.329-351。笔者所翻阅的是其著《石美玉：中国医学界最早留学美国的女医生》一文，载[美]李克柔(Dr.Carol Lee Hamrin)等主编、单传航等译《光与盐：探索近代中国改革的十位历史名人》(中国档案出版社2009年版，第49—64页)。另，Stanley Crawford也对石美玉与康爱德有深入研究。 (31)Hong Kong:Chinese University Press,1990. (32)参见《世界卫理公会百科全书》(Encyclopedia of World Methodism)，第一卷，第1305页。 (33)China Medical Missionary Journal,1892(2).pp.144-145;1896(3).p.97. (34)张大庆：《早期医学名词统一工作：博医会的努力和影响》，《中华医史杂志》1994年第1期；沈国威：《近代汉字学术用语的生成与交流：医学用语篇(一)/(二)》，《文林》第三十号/三十一号。 (35)近来关于许金訇的研究，丁春、王尊旺的论文《近代中国女西医先驱许金訇述论》(《福建中医学院学报》2007年第3期)利用福州档案馆所藏教会医院医疗报告，对许氏在福州的医务活动介绍较详细。另，2009年上海辞书出版社根据王吉民先生自己的藏本而影印的《中国医史》一书，将王先生手写的后续的修订亦影印了出来，从而使我们看到王先生私下已经将此类错误部分地改正了过来。比如，已经将“温天谋”改成了“尹端模”，但“甘介侯”、“胡金英”的错误写法仍未改。 (责任编辑：admin) |