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十二县其他各里类此。分析各里之下所载的地名，有一些估计并非聚落，如长溪县在劝儒乡擢秀里与望海里、万安乡温麻里、安东乡安民里与招贤里等处，其下均载有“盐埕”。按福建俗语，“埕”指近水宽平之地，所以志书所载盐埕，多数当指盐田。但其中也有一些，如招贤里的“大、小金盐埕”，则可能已经从泛指转为特指，当地可能形成了以“金盐埕”为名的聚落。还有一些，某山某岭等等，可能仅为地理名称，如古田县东乡保安里有仙岩、花岩井、尖峰、小尖峰、醴酬山、上坊龙潭、下坊龙潭、古城山、环屏山、花山等名，这应该是地志编纂者在各里之下记述当地的地理特征。不过多数的地名，当指聚落无疑，其中有一些注文可以清晰地说明它们作为聚落的性质。如古田县东乡和平里，有神前、芋洋、小鲎、谷口、黄田、林洋等地，注文称“皆驿路”，当指这些聚落皆位于驿路沿线；青田乡安乐里，有西寮、盖竹、杉洋、徐坂、皮寮、西溪、潭书等地，注文称“皆造竹纸”，当指这些聚落皆生产竹纸。总之，从志书记载的情况看，无论是盐田、山岭，还是聚落，乡之下的里，都是指有一定面积的地域单位无疑。 也因此，两宋时期县级以下地方政区调整，涉及地域稍大者，常通过割移改隶整个乡区来实现；地域稍小者，有时也可见以里为单位割移改隶的事例。如北宋太平兴国六年(981)，泉州新置惠安县： (太平兴国六年)初置县时，折晋江东北十六里，领以三乡，其后复增至二十里。庆历八年乃定为十八里，仍三乡领之。(36) 可见最初是从相邻的晋江县割隶十六个里而设置的，后来又增加了四个里，共二十里。又如南宋乾道三年(1167)广东路南雄州新设乳源县： ……于乾道三年八月十有三日，集乡儒父老邓灏辈，议立县于乳源乡虞塘黄土岭下……割曲江之乳源乡四里曰洲头、曰大富、曰宜寿、曰清江，崇信乡八里曰平安上、曰平安下、曰上平上、曰上平下、曰积善上、曰积善中、曰积善下、曰崇恩，乐昌之新兴乡三里曰嘉昌、曰臣忠、曰石带。总十五里置县，而以旧乡名其县曰乳源。坊街廛市，区分类别，秩然有章。工始于乾道丁亥秋九月，讫于乾道己丑冬十有二月。(37) 可知这个乳源县，也是从邻近曲江县乳源、崇信两乡与乐昌县的新兴乡，分别以里为单位割移一部分辖地，共计十五个里，新设而成。 此外，《淳熙三山志》所载福州类似的例证也不少，如： (长乐县)二难乡：县西南五里……后改并安时乡昆由、依福、灵石、泉元、归义里。 (又二难乡崇丘、信德、嵩平三里)旧属闽县。咸平二年，以煎盐之乡与闽县惟界一岭，私贩丛至，踰境即非所部，闽之弓手仓卒莫至，遂以隶之。(38) (福清县太平乡)旧有龙兴、崇宾里，后入永东、永西、海坛三里。 (福清县万安乡)万安里、新丰里(旧属太平乡)。(39) 说明福州各县出于种种原因调整乡区，也存在着将里相互割移的情况。这些里当然都各指一块特定的地域。 另有一些个案性记载也可以印证上述推论。北宋苏洵《祭亡妻文》： 安镇之乡，里名可龙。隶武阳县，在州北东。有蟠其丘，惟子之坟。凿为二室，期与子同。骨肉归土，魂无不之。(40) 按武阳隶眉州，此县安镇乡可龙里，苏洵之妻坟墓在焉。“有蟠其丘，惟子之坟”，当然不可能坐落于某一聚落，而应该在可龙里这个特定的地域。 又如南宋程珌《富昨寺记》： 海宁之南，里名太清，溪山虚旷，川源衍沃。其民秀醇，其姓皆平阳氏。有名渐，字进之者，急义乐予，里中号长者。(41) 按太清里隶徽州休宁县和睦乡，“溪山虚旷，川源衍沃”，其所描述的当然也是某片地域、而非特定聚落的情形。 从唐到宋，地域化应该是里制演变的主要走向。 (责任编辑：admin) |