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[内容提要]：教育对一个现代国家的重要性毋庸置疑，除了具有文化传承的作用外，其在不同的历史时期也被赋予不同的目的、内容和表现形式。宗教教育在土耳其的历史进程中不但具有塑造宗教认同和民族认同的作用，还因其悠久的历史和重要的地位在世俗化改革进程中成为改革的重点。本文通过分析奥斯曼帝国晚期和共和国时期传统伊斯兰教育内容和世俗教育体系之间的相互关系，不同时期宗教学校建立、宗教课程设置和毕业生去向等问题，来考察世俗化改革和宗教教育间相互影响的紧密关系，以此作为土耳其近代史研究的一个新视角。 [关键词]：土耳其；世俗化改革；宗教教育；伊玛目-哈提甫学校 传统伊斯兰教将求知视为男女穆斯林的天职，圣训有“进入清真寺或接受教育的人，犹如为真主而战的勇士”，“学者的墨迹比殉道者的血迹更加高贵”的说法。在这样的宗教思想背景下，穆斯林接受教育不仅是世俗生活的需要，更是应尽的宗教上的神圣义务。虽然传统伊斯兰的教育主要围绕《古兰经》展开，其功能和目的也在于使受教育者成为合格的穆斯林，能自觉履行其宗教义务和社会义务，但其中所包含的平等教育和强制教育的意义不容忽视。此后，对于一个如现代土耳其共和国般建立于奥斯曼帝国废墟上、其历史浸透着古典伊斯兰文明因子的年轻国家来说，教育更被赋予了关系到新政权的生死存亡的重要意义。新生的共和国为了将伊斯兰教的影响缩小，同时为了巩固共和体制、塑照公民社会、培养民族精神等，在各个方面都对教育提出了相应的要求。承担如此众多责任的土耳其学校教育和根深蒂固的伊斯兰教育之间不可避免地存在矛盾，因此，如何调适两者间的关系一直都是土耳其国内一个争论的焦点问题。 国内外关于土耳其的研究具有一定的相似性，即主要集中于凯末尔的世俗化改革、二战后伊斯兰教复兴、土耳其的地缘政治、民主化进程或库尔德人等方面的问题，相对来说，对土耳其教育尤其是宗教教育的关注则很少。就国外研究者而言，虽有伯纳德·刘易斯(Bernard Lewis)教授的《现代土耳其的兴起》和费罗兹·艾哈迈德(Feroz Ahmad)教授的多部关于土耳其的专著，但研究重点在于政治民主变革方面，关于土耳其世俗化改革与宗教教育问题的讨论很少。土耳其的两位学者穆罕默德·帕卡西(Mehmet Pacaci)和亚辛·阿克太(Yasin Aktay)关于土耳其高等宗教教育的研究和美国密歇根大学的帕克(Soon-Yong Pak)教授对土耳其中等宗教教育的研究，是这一领域不多的成果。 相对来说，国内关于中东或教育方面的学者对这一问题的研究更少，其中土耳其的世俗化改革与伊斯兰教育相联系的学者主要有宁夏大学的孙振玉教授。他的论文《土耳其伊斯兰教育的传统与改革》(《西北民族学院学报》1997年第3期)和2001年出版的《传统与现实：土耳其的伊斯兰教与穆斯林》一书，对土耳其的宗教教育现状多有涉及。其他一些研究者的论文，或侧重于对伊斯兰教育理念的分析，或侧重于对中国伊斯兰教育的关注。因此，本文将研究重点放在目前研究较少的土耳其宗教教育部分，考察伊斯兰教育在历次世俗化改革过程中的起伏变化，具体分析伊斯兰教育分别在帝国晚期与共和国时期的存在模式、管理机构、课程设置及毕业生去向等问题，试图对土耳其这一穆斯林占主体地位的现代共和国的宗教教育问题有更深入的理解。 (责任编辑：admin) |