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内容提要：与传统史学强调玛丽一世统治时期天主教与新教之间的剧烈冲突不同，修正史学注重研究由玛丽一世策动、枢机主教雷金纳德·波尔实施的一系列天主教重建计划。修正史学在将玛丽一世塑造成天主教护教者的时候，却忽略了一个带有根本性质的重要问题：英格兰主权国家借宗教改革之势而确立，宗教纷争因宗教改革而形成你死我活之势，在这样的时代大环境之中，君主应当承担起何种责任？传统的理论要求君主维护共同体的利益，新的时代又要求统治者维护国家主权与社会和谐。用这样的标准加以衡量，玛丽女王的统治是将一己的宗教信仰强加给整个社会、将家族私利凌驾于英格兰共同体利益之上。 关 键 词：法兰西战争/天主教重建计划/玛丽女王/君主的责任 作者简介：刘城，首都师范大学历史学院教授、英国皇家历史学会会士 玛丽·都铎是英格兰历史上第一任女王，①君临英格兰只有短暂的5年(1553-1558)。②史学研究中关于玛丽一世的评价始终未能完全摆脱宗教立场的偏见，各种结论在很大程度上折射出新教与天主教之间旷日持久的纷争。研究者以玛丽一世的统治作为载体，抒发各自的宗教立场与宗教情感，不仅选取论题的侧重点各有不同，而且评论的角度也表现出很大殊异。 在新教话语权居统治地位的年代，关于玛丽一世的评论深受约翰·福克斯的影响。约翰·福克斯是玛丽时代的新教逃亡者，在欧洲大陆留居期间开始撰写殉教者传记。1563年，殉教者传记冠以《行迹与丰碑》(Acts and Monuments)的书名在伦敦第一次印行英文版。③作者将关注的目光指向玛丽时代以火刑实施的宗教迫害，描述了“玛丽女王时代的血腥时日”。④《行迹与丰碑》一书承载着新教史学的价值观念，在新教作为英格兰国教的社会环境中，《行迹与丰碑》具有巨大而持久的历史影响力，“血腥者玛丽”的形象即出自约翰·福克斯的塑造。 20世纪中叶兴起的修正史学⑤注重研究英国宗教改革历史，最初的关注点是宗教改革的起因，此后又将关注点转向玛丽时代教会史，试图将玛丽一世塑造成为教会改革家的正面形象。与传统史学强调天主教与新教之间的剧烈冲突不同，修正史学注重研究由玛丽一世策动、枢机主教雷金纳德·波尔实施的一系列天主教重建计划，重要的措施包括：恢复天主教信仰与天主教权力体系，重建修道院，振兴教会的经济与财政力量。对比都铎时期三个朝代的宗教变迁，修正史学对玛丽一世的宗教政策做出了正面评价：爱德华六世时代经历了宗教信仰的巨大变化，伊丽莎白一世即位初期经历了宗教政策的自相矛盾与变幻莫测，相比之下，玛丽时代的教会并非完全没有效率。⑥修正史学将玛丽女王重建天主教的计划未能产生持久效力的原因归之于统治时间的短暂，⑦可谓“壮志未酬身先死”。这样的结论无异于对重建计划的发展前景做出了乐观预测：如果假以时日，玛丽女王的计划必然取得成功并且深深地植根于社会。 然而，修正史学狭隘地将玛丽一世视为教会的领导者甚至天主教的护教者，未能将玛丽一世置于君主统治的环境中加以全面考察。更为严重的是，修正史学的研究存在一个明显的缺失——未能设立评价君主统治的客观标准。本文选取玛丽一世统治的两项核心内容——与西班牙结盟并且在法兰西战争中追随西班牙作战，恢复天主教信仰与天主教权力体系——展开讨论，以古典学者与中世纪思想家关于君主责任的论述作为衡量标准，对玛丽一世的统治做出评价。 (责任编辑：admin) |