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【摘要】清末民初在上海先后出现了两份《女子世界》。1904年创刊的《女子世界》(丁初我主编)以“振兴女学,提倡女权”为宗旨,积极构建女国民之革命世界,传达出坚决而明朗的反传统指向;1914年创刊的同名刊物《女子世界》(陈蝶仙主编)在选择对时代潮流疏离的同时,专刊闺秀著作及关于女子启蒙的文字,意在传统文化与新文明之间打造优美高尚之才女世界。两份刊物以其各自独特的形式和话语记录下了建构女子世界的轨迹,其反传统与被传统的迥异面目既体现出编者主体的价值期许和文化取向,也传达出历史结构调试的客观诉求,反映了近代女子世界建构的艰难历程。 【关键词】反传统与被传统;《女子世界》;女性解放 清末民初出现了创办女性刊物的高潮,上海先后出现了两份《女子世界》,分别为1904年出版的《女子世界》(丁初我主编)和1914年出版的《女子世界》(陈蝶仙主编)。丁初我主编的《女子世界》展现了近代民族民主运动和女子解放运动,因其顺应历史潮流,历时最长、内容最丰、影响最大等诸多因素,受到了研究者的格外青睐。较有影响的成果是夏晓虹的《晚清女性与近代中国》一书,书中设“晚清女报的性别观照———〈女子世界〉研究”一章,主要从性别的视角“讨论了《女子世界》的办刊方式及宗旨,大致揭示晚清女报的运作方法、作者构成与议论主题诸层面的意义”①。论文方面,尹晓蓉的《清末民初女性期刊的演化与传播探析》②,以《女子世界》(丁编)为中心,从传播学的角度探讨了女性期刊的传播效果。刘钊的《清末小说女性形象的社会性别意识与乌托邦想象———以〈女子世界〉小说创作为例》③和郭晓勇的《从倡导到批评———清末〈女子世界〉对女权态度的演变》④、赵芳的《论〈女子世界〉中的妇女解放思想》⑤等,或从文学角度,或从思想角度深化了局部内容的探讨。1914年出版的《女子世界》(陈编),着力于对传统贤妻良母的宣扬与教化,因其疏离时代潮流以及出版时间较短等缘故,为学界忽视,目前仅有的研究成果是王慧的《也谈〈女子世界〉———以陈蝶仙及其家人为中心》⑥一文,从刊物的栏目、广告、杂志背后的人事关系等角度进行了梳理。 经考察,笔者发现这同一地区,时隔十年的两份同名刊物,并非沿着我们想象的线性进程发展,而是分别表现出反传统与被传统的迥异面目。一个以“振兴女学,提倡女权”为宗旨,积极构建女国民之革命世界,具有浓郁的世纪初色彩,传达出坚决而明朗的反传统指向。另一个则刻意疏离时代潮流,专刊闺秀著作及关于女子启蒙的文字,意在传统文化与新文明之间打造优美高尚之才女世界。两份刊物为我们考察晚清女性的生活和思想、了解近代女子世界的建构等问题提供了有意义的视角。两份刊物以其各自独特的形式和话语记录了建构女子世界的轨迹,其反传统与被传统的迥异面目,既体现出编者主体的价值期许和文化取向,也传达出历史结构调试的客观诉求,反映了近代女子世界建构的艰难历程。 ———————————— ①夏晓虹:《晚清女性与近代中国》,北京大学出版社2004年版,第67、75页。 ②尹晓蓉:《清末民初女性期刊的演化与传播探析》(硕士学位论文),西北大学新闻传播学院2007年。 ③刘钊:《清末小说女性形象的社会性别意识与乌托邦想象———以〈好世界〉小说创作为例》,《南开学报》2012年第9期。 ④郭晓勇:《从倡导到批评———清末〈女子世界〉对女权态度的演变》,《社科纵横》2013年第10期。 ⑤赵芳:《论〈女子世界〉中的妇女解放思想》,《前沿》2012年第2期。 ⑥王慧:《也谈〈女子世界〉———以陈蝶仙及其家人为中心》,《学术交流》2013年第12期。 【作者简介】谢丽,河南大学民生学院讲师,文学院博士研究生。 (责任编辑：admin) |