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七、政治认同下的双重民族叙述 国民党党国体制对国民党统治的政治认同优先于民族国家的认同，改变了民族主义的表现形式。为了争取各少数民族的支持，国民党政府在民族问题上，采取了双重叙述策略：一方面积极推行民族同化政策，将各民族融入到汉族中；另一方面，国民党和国民政府历次会议和重要决议都宣称民族平等，扶持边疆民族自决。(65)这种叙述方式，使国民党民族政策存在一定的矛盾，影响到民族国家认同的建构。 为了贯彻国民党政府民族平等政策，南京政府时期教科书都注重中华民族共同体的叙述。民国时期正是中华民族观念形成时期，民初以来就一直强调中华民族是合汉、满、蒙、回、藏、苗等几大民族而成。北新书局《高中本国史》认为，中国“各民族大都为汉族所同化，其小部分未同化者，则系交通阻塞所致；他日建设事业发达，诸民族混为一体，同谋民族主义的完成，为历史上别开一新纪元”。(66)百城书局《本国史》将“民族的融合”作为编写的重要指针，该书详细列举了各个时期融入汉族的民族，汉族正是吸纳了各民族的成分而形成一个大民族，各民族在长期的融合中，已经没有区别，“民国成立后，所有域内人民。无种族、阶级、宗教的区别，一律平等，当更易铸成伟大的民族团体”。(67)新亚书店《初中本国史》指出：中国民族的一个特点是民族国家融为一体，“民族即国家，国家即民族”，汉族几千年来为同化他族的主体，所吸收的异族不下百数，从没有歧视他族的地方。中国在近代虽受到帝国主义的压迫，民族的自信力有些动摇，但是“只要扩充固有的宗族团体，组成民族的大团结”；将来的历史就会有进一步的光荣。(68)南京政府时期，教科书大多直接以“中华民族”或“我国民族”为题来讲述，“各族共同体”含义的中华民族认识成为不证自明的常识。(69) 1930年代的民族危机，教科书更加关注各民族共同体的中华民族叙述。1930年代后日本侵略引发的中华民族危机，要求联合中国各民族共同抵御日本侵略。此时教科书中，帝国主义尤其是日本侵略的内容增多，注意宣扬各民族平等与融合，致力于凝聚全民族力量来抵御日本侵略。文化学社《高中本国史》写道：“中华民国，为六大民族所组成，即汉满蒙回藏苗是也。……我国虽号称为六大民族，而今已日渐同化，感休戚之相通，怀外患之日迫，泯除陋习，沐浴华风，中华民族之构成，是所企望于异日哉。”(70)文化学社《初中本国史》特别指出，在中国民族关系上，“以为中华民族是个整个的，不可分析的，而特别注重其混合同化的史迹，和中国人自古以来的民族平等精神”。今天中国六族，“其间之混合同化，盖已无迹可寻，而成为一整个的中华民族。故在吾国今日，所谓汉满蒙回藏苗，实不过历史上的方便名词，于民族实情，毫无所当，今日所益称者，只‘华族’二字而已”。(71)世界书局《初中新本国史》在编写凡例中指出：“凡历代民族的融合，特别叙明，使知我整个的中华民族的由来，以启其团结一致的信念”。(72)南京政府时期一直较为注重各民族团结，在1940年代中学历史课程标准中还是作为重要的教学目标提出：“叙述中华民族之演进，特别注意各支族间之融合与其相互依存之关系，以阐发全民族团结之历史的根据。”(73) 从南京政府时期教科书叙述可见，中华民族共同体叙述占重要地位，国家试图通过这种叙述来确立民众的整个中华民族观念；但需注意的是，中华民族叙述主要出现在“编辑大意”以及“中华民族”总论部分中，在具体事件叙述上则持汉族立场。清朝史叙述的汉族立场，显然与中华民族要求产生了矛盾：不仅与清末以来中华民族观念的发展现实相矛盾，背离了融合中国各民族形成一个共同体的中华民族要求，不利于加强民族融合与国家统一；也背离了危机中的中国以凝聚全民族力量抵御日本侵略的要求，不利于团结各民族以维护民族独立。汉族立场也与教科书自身关于中华民族的叙述相矛盾，背离了教科书中各民族共同体的中华民族的教育要求。这种双重叙述与民族政策以及教科书本身存在着内在冲突，给国民党统治带来了多种影响。 (责任编辑：admin) |