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一、个人史书写的由来及背景 1.什么是个人史书写 要理解个人史书写的含义，必须放在传记基本种类发展历程中加以观察。将传记分为他传与自传两大类是学界基本的分类法，“自传是作者自己撰写的以个体真实经历为内容的作品，强调‘自’的反照功能。他传是由他人撰写的某传主的传记，强调从作者出发，观照他人”④。自传是自我认知，他传是他者认知，视角不同，功能不同。 人类的传记始于他传，后有自传，由他传而自传，是传记发展的基本历程。传、传记、个人史，均是个人历史的建构单位。之所以会有不同的建构单位名称，是因为不同时代人的社会身份不同，书写者的不同。“传”是上古汉语时代留下来的单音节人物体裁术语，早在战国时代已经出现，如《穆天子传》。《史记》以后的“列传”，是纪传体国史的一个核心部件，后人称为“史传”。中国的史传是典型的他传，为什么先有他传？这是由两方面因素决定的，一是传主的无意识，二是史家的有意识。他传是被动的，传主没有自主权，往往是由别人来论断的。史传是历史人物盖棺后、经过史家论定而成的人物史，所以清人朱筠会说“见生之人，不当作传”⑤。某种程度上，以他传为主体的传记是传统臣民时代的产物。 随着时代的发展，传记的使用范围开始被突破，出现了零星的自传。中国的自传始于司马迁《太史公自序》，西方始于奥古斯丁的《忏悔录》。不过，严格意义上的自传，始于唐代。在古代世界，自传数量不多。自18世纪卢梭《忏悔录》以后，西方的自传开始多起来⑥。18世纪以后的西方，随着近代社会的来临，公民意识的日益强化，自传也得到了较大的发展。在20世纪，自传得到了充足的发展。“自传起源于对自我的纪念本能”⑦，更精确地说，是个体意识觉醒以后的产物，自传显然是在他传影响下出现的。这是观念的突破，是知识分子自我意识强化的结果。 使用双音节词的“传记”是20世纪现代汉语的用法，虽然“传记”在《四库全书》已出现，但“记”有别的涵义。“传记”是现代独立的个人历史建构，在名称上继承了传统习惯，但在内容上却借鉴了西方的传记。“传记”出现的最大意义在于独立的长篇建构，突破了中国传统因袭了二千多年依附国史的短篇传记建构模式。 从历史上来看，他传是传记家族的主力部队，而自传是小分队。何以他传多而自传少？显然是由国民个性所拥有的自由度决定的。在传统国家，“百官”与“百姓”均是帝国的臣民，个人没有自主权，所以个人的荣辱得失须由国家来论定。由他人而不是自己作出论断，也是由他人客观与自己主观这样的思维决定的。国史书写代表客观权威，所以历史传记多为他传。这就是他传盛行而自传稀少的原因所在。 到了20世纪末21世纪初，自传进一步演变为个人史。凯瑟琳·格雷厄姆的《个人史：凯瑟琳·格雷厄姆自传》，主标题用“个人史”，副标题加“自传”，正说明两者是相通的。个人史书写可以说是自传的进一步发展。 “个人史”首先是由文学界广泛使用的，称为“个人史写作”。“个人史写作”是文学概念，重心是“写作”，是“关于个人史主题的文学写作”。所以，当下的“个人史写作”，名称上虽有“史”，却更像是文学传记。个人史写作，比自传灵活，可以自由地放开着来写作。 文学界提出的“个人史写作”概念富有想象力，略加改造后可以成为一个历史学概念，称为“个人史书写”，凸显的是“个人历史的书写”，“个人史书写”的重心在“个人史”。个人史(Personal History)，即“个人历史”，梁启超称“人之专史”，属人物专史。所谓个人史，是指“通过对一个个个体人的经历而写就的文字”⑧。宽泛地说，记述个体经历、追忆个人往事的文字，都属于个人史的范畴⑨。个人史就是个人的成长历史，就是个人走过的人生道路。个人史书写，也被人称为“当代人对亲历历史的知性书写”⑩。 (责任编辑：admin) |