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结论 通过上述的阐述可以得出以下四个结论：一是本人认为横排竖写，述而不作、秉笔直书、彰显特色、总分结合、明古详今、体裁得当、生不立传、越境不书和关注人文这十大理论与方法，可以构成我们方志学的具体理论与方法。应该说这些理论与方法在志书的编纂过程中对我们的编纂者都有相当的影响。二是我之所以称这些理论与方法为基本的理论与方法，是因为这些理论与方法是不可失缺的，是修志之人，包括主编和责编都必须在脑海中牢牢存蓄且在修志实践中经常闪现的理念，如此方能为修志提供利器，以便修出合格乃至优秀的志书。三是这十大理论与方法在整个修志过程中必须全面地加以运用，离开了某一种方法均有可能让志书减色损彩。四是在这些理论与方法中横排竖写属于统领性的理论与方法。述而不作、秉笔直书和彰显特色属于原则性的理论与方法。总分结合、明古详今和体裁得当属于指导性的理论与方法。生不立传与越境不书属于操作性的理论与方法。而关注人文则是目标性、趋势性或价值性的理论与方法。这些基本理论与方法的体系结构正如下图所示：  注释： ①杜维运：《史学方法论》，北京大学出版社，2006年，第4－5页。 ②参见张舜徽：《中国文献学》，上海古籍出版社，2005年，第26－27页。 ③张岱年：《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社，1982年，第10－11页。 ④转引之王晓岩选注的《历注名人论方志》，辽宁大学出版社，1986年，第79页。 ⑤姚松：《史通全译》，朱恒夫译注，贵州人民出版社，1997年，第152页。 ⑥中国地方志指导小组办公室编写的《当代志书编纂教程》，中国方志出版社，2010年，第46页。 ⑦唐刘知几：《史通·书志》。 ⑧章学诚：《修志十议》。 ⑨参见傅振伦之1935年上海商务印书馆印刷的《中国方志学通论》。 ⑩李好文：《长安志图序》，乾隆五十二年经训堂刊本。 (11)陈梦雷等：《古今图书集成》地志部汇考七《重修汉中府志序》。 (责任编辑：admin) |