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注释： ①有学者把王国维看作是“公共知识人”。而这一西方式概念的重要含义在于，这些人以社会公众可以亲近的方式表述自我，并且专注于政治或意识形态中会引起一般大众关注的议题。而王国维在后期关注政治问题并谈论之均限于比较私人的范围，并不具有公共性，相比较而言，梁启超、章太炎这样的人才更适合“公共知识人”这一概念。 ②《论新学语之输入》，《王国维全集》第1卷，杭州：浙江教育出版社，2009年，第126页。 ③④《论哲学家与美术家之天职》，《王国维全集》第1卷，第131－132，132页。 ⑤《论近年之学术界》，《王国维全集》，第1卷，第123页。 ⑥《哲学辩惑》，《王国维全集》第14卷，第8－9页。 ⑦《教育偶感四则》，《王国维全集》第1卷，第139页。 ⑧⑨《论新学语之输入》，《王国维全集》第1卷，第127页。 ⑩《国学丛刊序》，《王国维全集》第14卷，第129页。在此文中王国维明确指出：“余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。”“余谓中、西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。” (11)《送日本狩野博士游欧洲》，《王国维全集》第8卷，第639页。 (12)梁启超：《给梁令娴等的信》(节录)，郭沫若：《鲁迅与王国维》，顾颉刚：《悼王静安先生》，引自陈平原等编：《追忆王国维》，北京：中国广播电视出版社，1997年，第101、171、123页。 (13)《国学丛刊序》，《王国维全集》第14卷，第131页。 (14)《论政学疏稿》，《王国维全集》第14卷，第214页。 (15)《致沈兼士、马衡》(1924年8月10日)，《王国维全集》第15卷，第861页。 (16)《原道》，《韩昌黎文集校注》(马其昶校注)，上海：上海古籍出版社，1986年，第13页。 (17)《与人书二十五》，《顾亭林诗文集·亭林文集》，北京：中华书局，1959年，第95、103页。 (18)《殷周制度论》，《王国维全集》第8卷，第303页。 (19)《致罗振玉》，《王国维全集》第15卷，第336页。 (20)《沈乙庵先生七十寿序》，《王国维全集》第8卷，第618页。 (21)《筹建皇室博物馆折》，《王国维全集》第14卷，第218页。 (22)《乙丙之际箸议第九》，《龚自珍全集》第一辑，上海：上海古籍出版社，1975年，第5－6页。 (23)《筹鹾篇》，《魏源集》下册，北京：中华书局，1983年，第432页。 (24)《默觚下·治篇五》，《魏源集》，上册，北京：中华书局，1983年，第48页。 (25)《默觚下·治篇九》，《魏源集》，上册，第60页。 (26)《太保陈公七十寿序》，《严复集》，第2册，北京：中华书局，1986年，第351页。 (27)《与熊纯如书(75)》，《严复集》，第3册，第692页。 (28)《章太炎年谱长编》，北京：中华书局，1979年，第555页。 (29)《欧游心影录》，《饮冰室专集之二十三》，上海：中华书局，1936年，第38页。 (30)《致罗振玉》，《王国维全集》，第15卷，第486页。 (31)《严复遗嘱》，《严复集》，第360页。 (责任编辑：admin) |