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文化是什么？文化就是生活。黑格尔说：“希腊人的精神就活动在希腊人的生活里，并且意识到这种生活，知道这种生活是精神自身的实现。”这是一个极其重要的表述，也就是说希腊精神就是希腊生活，同样希腊生活就是希腊精神。话有区别，其内涵指向一致。因为精神价值的认同本身就是文化的认同，即生活方式的认同——同质的文化形成同质的精神，形成同类的生活方式。因为生活方式是时刻受到哲学理念（信仰、思想）的支配的。 在一般的环境条件下，我们没有像理念探索那样对我们的精神做必要的分类，而实际上，每个人都有自己的精神活动（生活），有自己的精神世界，对诸多自然和社会现象有自己的观察、判断、欣赏，有自己的学识、眼界、能力所及的认识和理解。个体的生命力在于它对整体的反映和表现，或局部或全面。但整体对于个体的影响是整体的、全面的。个人与民族的精神世界的关系，便体现在这种时时处处在进行的互动中，体现在精神思考和果决的行为的一致性上。因此，关注精神，首先要关心个体——出发于个体，落脚于个体——便是始于宏观、终于宏观。个体始终是活跃的、主动的。民族的整体也是由无数的民族个体塑造的。 我们之所以从概念、理念上梳理和认识精神问题，是因为精神家园的建设既在于认识，即认识其重要性、特殊性、规律性；又在于实践，即用精神自身所具有的特殊性、规律性去建设。理论是方法的基础，方法是理论在实际中的具体运用。理论上不清楚，方法上自然是混乱的，不清晰的，甚至是南辕北辙的。 人生活在两个家园，即物质的家园和精神的家园之中。物质家园的特点是具形的、可以触摸的，一木一草、一砖一瓦、一箱一柜，都是真实的存在。人的生存——不论是富贵还是贫贱，都要有一个家，外面的世界虽是“自己的”，但也是别人的；进了家门，一切归于自己，由自己自由支配。老百姓所说的“金窝窝、银窝窝，不如自己的土窝窝”，就是这个道理。精神居所与物质居所一样，既是公开的尽人皆知的交往场所，也是独有的“私密空间”。 作为人类文化中具有持续性和稳定性的价值系统，精神家园给人们提供的是一整套为人们熟知的价值观念，而这一价值系统解决的是生命的意义、生存的价值等与人的精神生活相关的一切。生命带着一个个问题存在，带着一个个向往和目标前行，在探索和战胜无数艰难险阻中成长。幸福和痛苦、喜悦与煎熬、希望和失望、成功与失败都将碾过每个人的心田，因而人需要精神家园。这个家园可以提供你所需要的一切精神养料，以使你获得精神上的安慰、快悦、安祥、认同、满足、激励、信心和希望。因为，作为民族、国家、人类的精神家园，虽然其类型不同、系统各异，功能也有差别，但它提供的是一个有秩序的精神世界，一个只有这个文化里才会有的原则系统、规则系统和操作系统。这些都是一个民族经过了漫长的发展、吸收、定型、固化的，是管用的精神资源和财富。就像雨披，披着它，既不使暴雨湿透衣衫，也可在暴雨中等待雨后的斜阳、彩虹。这里，精神家园既是家，也是工厂，凡是经过这个工厂加工过的人，都带有这个工厂产品的基本要素（规则模式、行为模式）；既是个体存在的环境（精神环境），也是需要；既是现实——生命过程中的生活场景和归宿，也是来世——生命走到尽头时的向往。 (责任编辑：admin) |