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三、使之知、使之信、使之行 精神家园的建设，是我国各民族成员的大事，必须解决使之知、使之信、使之行三个基础性问题。 第一，使之知。使之知，有赖于国民教育体系、各种培训工作和干部教育，要着眼于精神家园建设中所涉及的相关学科领域的基础知识的学习，尤其要注重习近平总书记系列重要讲话中有关中华文化、构筑各民族共有精神家园、中华民族命运共同体建设等重要论述的学习，以及中央颁布的社会主义核心价值观等的学习，明确指导思想，掌握规律，廓清内涵，分门别类，做到使人知，使人深知。 第二，使之信。信，依其程度大概有三个层次：一是相信、二是诚信、三是笃信。相信是一般的信，精神上的信不是这种信；精神上的信是诚信，诚信就需要遵守、坚守，是理智的信、虔诚的信；在精神信仰中也常见疯狂的信、痴迷的信、迷信。笔者在长期的教学工作中，经常遇到有关信仰的事。有些学生箴口不言，直到毕业，当感到你是可以信赖的人的时候，才可以敞开心扉。在整体向好的前提下，即便是硕士生、博士生，在信仰问题上同样有不少困惑——他们的心灵是沉重的、焦虑的。为什么？一些年轻人无信，不论你说什么，让他信，十分困难，更不用说诚信、笃信、痴迷。有的年轻人相信了一些公式和概念——独立、民主、自由，他们要自由，这个自由是绝对的自由，不受约制、管束的自由，这种想法显然不合实际，也是行不通的。世界上不存在绝对的自由，人类之所以发展、之所以有如此辉煌的文明成果，既在于精神的自主和自由，思承千载、纵横万里，插上想象的翅膀、无拘无束地飞翔，也在于严格的约束——限制自己的不合理、非理性、不科学的思想行为。极言之，当然还有迷信。迷信是盲目的信，不属此例。无理智、无分析、无鉴别的信，是不足取的。 人类的每一个进步，从文化的角度看，都是在确立规矩与创新发展中前进。有时候对一些制度、规矩的丰富、完善甚至破除，只是否定之否定规律的自然运用——涅槃、升华，走向更高层次，绝非重复过去。人的伟大就在于这些永远充满向往、勇敢地拾级而上的探索和创造。不论是哪只脚，只要有一只脚踩在原来的层级上，你永远登不上峰顶，看不到更高境界的无限风光。 第三，使之行。在精神家园中，理想是永远的北斗星，信念是有力的顶梁柱，道德是最好的金钟罩，知识是最佳的精神营养，实践是最好的学习成长。 行，就是要将思想理念变为行动，行，就要着眼于积累、久久为功，从新的量变到新的质变。使之行，就要解决系统化、制度化、仪轨化、生活化、分众化问题。 系统化就是要解决我们在精神建设中的不系统、不贯通、东鳞西爪、不成体系的问题。我们既要解决横向的系统化问题，也要解决纵向的系统化问题。从思想理念、指导政策、基本制度、法规约束、基本行为到社会评价，形成一个完整统一的系统，要做到不论在何时何地，我们的精神形态和行为的要求大体是一致的，评价和惩处标准总体是统一的、相对稳定的。 (责任编辑：admin) |