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第三，我国各民族的共有精神家园是以马克思主义及其中国化的思想成果为价值引导的精神家园。一个精神家园的成长、形成、成熟，需要有纵向的历史的成长，也需要有横向的现实发展，既需要有历史的深厚积淀，也需要有时代的科学的先进的新思想、新理论的指引。以马克思主义作为我国各民族共同文化的指导思想与价值引领，这在战争年代就开始了，始终贯穿于我国整个社会主义革命和建设过程中。马克思主义对我国的影响并不仅仅体现在政治、经济、社会方面，马克思主义的哲学唯物主义、辩证法、科学社会主义深深影响着我国各族人民的文化和精神世界。 2.精神家园的构成，可分为五级，即个人精神、家庭（家族、宗族、血亲部落等）精神、民族（地缘部落、特殊组织等）精神家园、国家（邦国、国家联盟等）精神家园、人类精神家园。民族和国家精神家园的建设是核心，但只讲民族和国家，还不能完善其理论系统。 笔者将个人、家庭（家庭、部落等）作为精神家园的第一、二级。社会即人，人重在个体和家庭，个体和家庭不好，这个个体和家庭所归属的民族、国家自然不会好。因此，民族国家精神建设的基础在个人和家庭。公民的素质根本上决定着民族和国家的素质。 第三级精神家园为民族。从氏族部落——血缘部落到地缘部落，再到部落联盟形成民族，在人类创造的一切形态中，民族的脉续是最为悠长的——穿越了人类成长的一切历史，因此，民族是人类最伟大的创造。民族的脉续悠长，它身上承载的人种的社会文化等各个方面的信息也最为丰富。我们自己就是“活化石”。因此珍惜每个民族的存在，对于研究人类自身有着极其重要的意义。从文化的整体性看，无数的个体组成的民族是相对全面的，但任何具体的个体都不可能全面。比如行业，一个人可能从事一种或几种行业，不可能从事所有行业；同样，一个人可充当几种社会角色，但不可能充当所有社会角色。因此，民族从社会的完善上完成了它的使命。如同一种语言，个人或许只熟悉掌握某一类（比如文学、舞蹈、美术、音乐、军事、航天），但不可能是全部，而民族就是一个完整的辞书，它以个人加个人再加个人、行业加行业再加行业、专业加专业再加专业的形式，完成了系统的整合，成为一个独立而强大的实体。因此，要完整地传承一个民族的语言，光靠几个人甚至数百人是难以凑效的，它必须要有足以承载这个语言系统的社会分工和层次。 严格地讲，民族是形成文化的基础。因为在漫长的历史进程中，从氏族社会进入到部落社会，进而形成统一的民族，便开始有了自己的创造——语言。语言是人类实践走向科学的第一步，也是人类个体广泛交流、形成人类智慧的第一步。在语言的基础上形成文字——文化的基本符号，有了将自己的智慧和创造进行记录的工具、文化的载体，从而使文明得以积累、知识领域得以不断开掘、拓展。故而，精神世界也进入了以语言、文字、风俗、宗教等区别的时代。个人的具体的精神，也成为群体的一般的精神，形成具体的民族的精神形态。 (责任编辑：admin) |