|
古迪论著选目： Death, Property and the Ancestors: A Study of the Mortuary Customs of the LoDagaa of West Africa (Stanford, Stanford University Press, 1962). ed., Literacy in Traditional Societies (Cambridge, Cambridge University Press, 1968); translated into German and Spanish. The Myth of the Bagre (Oxford, Oxford University Press, 1972) The Domestication of the Savage Mind (Cambridge, Cambridge University Press, 1977); translated into Spanish, French, Italian, Japanese, Portuguese, Turkish.. Cooking, Cuisine and Class: A Study in Comparative Sociology (Cambridge, Cambridge University Press, 1982); translated into Spanish and French. The Development of the Family and Marriage in Europe (Cambridge, Cambridge University Press, 1983); translated into Spanish, French, Italian, Portuguese. The Culture of Flowers (Cambridge, Cambridge University Press, 1993). The Expansive Moment: Anthropology in Britain and Africa, 1918-1970 (Cambridge, Cambridge University Press, 1995) The East in the West (Cambridge, Cambridge University Press, 1996). Representations and Contradictions: Ambivalence towards Images, Theatre, Fictions, Relics and Sexuality (Oxford, Blackwell Publishers, 1997); translated into Spanish. Love and Food (London, Verso, 1998). The European Family (Oxford, Blackwell Publishers, 2000). 注释： [1]以下方括号中仿宋体部分文字为本书编者的提问，宋体字为受访者回答。全书同，不另注明。——译注 [2]李约瑟（1900-1995），科学史家，7卷本《中国的科学与文明》的作者（Joseph Needham, Science and Civilization in China, 7vols, Cambridge, Cambridge University Press, Started in 1954）。 [3]杰克·古迪在这里大概指的是法国史家阿里耶斯在其名作《儿童的世纪》中所提出的论点。 [4]此系后文中所访谈的纳塔莉·泽蒙·戴维斯的名作《马丁·盖尔归来》中的主人公。——译注 [5]希瓦罗人（Jivaro），居住在厄瓜多尔和秘鲁的印第安人。祖尼人（Zuni），美国西墨西哥州西部印第安人中的一支。——译注 [6]阿散蒂（Ashanti），加纳的一个地区。——译注 [7]《家庭与继承：西欧的乡村社会，1200-1800》（Family and Inheritance: Rural Society in Western Europe, 1200-1800, Cambridge, Cambridge University Press, 1976）。 [8]尼娜·罗德里格（R. Nina Rodrigues, 1862-1906），巴西人类学家，著有As racas humanes e a responsabilidade penal no Brasil(1894), Os africanos no Brasil(1933), O animismo fetichista dos negros baianos(1935)。 [9]此标题暗指列维-布留尔的著作（中文本译为《野性思维》）。——译注 [10]圣体（host），系天主教在弥撒中或新教在圣餐中经过“祝圣”的面饼。——译注 (本文收入玛丽亚·露西娅·帕拉蕾丝－伯克编、彭刚译：《新史学：自白与对话》，北京大学出版社2006年7月第１版。) 本网发布时间：2009-07-17 提升时间：2015-07-21 (责任编辑：admin) |