|
TimWhitmarsh, “Ancient History through Ancient Literature”, in AndrewErskine, ed., A Companion to Ancient History, p.80. Thucydides, The History of the GrecianWar, the third edition, faithfully translated from the originalby Thomas Hobbes of Malmsbury, London, printed by P. Morre, 1723,p. 144. Thucydides, History of the PeloponnesianWar, Penguin Classics, London: the Penguin Group. 1972, p.145. 中译文见修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，上册，北京：商务印书馆，2004年，第147页。 Thucydides, History of the PeloponnesianWar, I, translated by C. F. Smith, Cambridge, MA: HarvardUniversity Press, 1919, pp. 322-323. 刘家和：“世界古代史研究中要处理好的一些关系”，第68页。 有关古代希腊经济史研究的争论，请参看拙作“20世纪的古代希腊经济史研究”（《史学理论研究》，1998年第4期），第100-113页。 有关罗马共和国政治研究的学术史，请见拙作“显贵还是人民？——20世纪初以来有关罗马共和国政制生活的争论”（《历史研究》，2008年第5期），第137-151页。 刘家和：“世界古代史研究中要处理好的一些关系”，第68页。 实则关于古典文明及其对周边民族的认知问题，近代以来已有众多学者涉及。但90年代以降，随着苏联东欧的解体和民族主义的复活，得到越来越多的注意。古代民族认同问题研究的勃兴，既是现实的刺激，也是利用多学科方法的结果。有关讨论请见JonathanM. Hall, Ethnic identity in Greek antiquity, Cambridge:Cambridge University Press, 1997, pp. 4-16。 帕里和洛德为验证自己的口传诗歌理论，曾亲赴前南斯拉夫地区进行田野调查，积累了大批有关口传诗歌创作、表演和流传的理论，并深刻地影响了对荷马社会的认识。见阿尔伯特·贝茨·洛德：《故事的歌手》，尹虎彬译，北京：中华书局，2004年；约翰·迈尔斯·弗里：《口头诗学：帕里-洛德理论》，朝戈金译，北京：社会科学文献出版社，2000年。 如Catherine Morgan, Early Greek States beyondthe Polis, London and New York: Routledge, 2003; Roger Brockand Stephen Hodkinson,eds., Alternatives to Athens: Varieties ofPolitical Organization and Community in Ancient Greece, Oxford:Oxford University Press, 2000等。 部分中国学者已经在这方面做出了有益的尝试。早在1989年，刘家和已经借用雅斯贝斯的轴心期理论，对中国、印度和希腊轴心期文明的特征进行了富有启发性的比较。见刘家和：《古代中国与世界》，武汉：武汉出版社，1995年，第571-599页（该文原刊于《北京师范大学学报》1989年第5期）。年轻学者中尝试新理论和新方法者更多。如徐晓旭的两篇文章“罗马统治时期希腊人的民族认同”，《历史研究》，2006年第4期，第147-163页；“马其顿帝国主义中的希腊认同”，《世界历史》，2008年第4期，第24-36页；张巍的两篇文章：“诗歌与哲学的古老纷争——柏拉图‘哲学’（philosophia）的思想史研究”，《历史研究》，2008年第1期，第141-160页；“特奥格尼斯的‘印章’——古风诗歌与智慧的传达”，《外国文学评论》，2008年第1期，第115-124页。 (责任编辑：admin) |