|
历史写作为精英阶级垄断、而且为精英阶级服务的基本状况并无根本改观，是近代早期的古代史仍为政治事件统治的一个重要原因。那时的史学家中，虽然不乏温克尔曼(J.Winckelmann)那样出身相对贫穷的子弟，但他们中的多数，非富即贵。18世纪英国的上层阶级形成了独特的精英文化。对他们来说，接受古典教育，游学欧洲，参与政治，是他们的主要活动。“吉本是个富家子弟。他祖父善于经商，积产达十万英镑以上，购买了许多田地，在伦敦和乡下都有房屋。”是个地道的英国绅士，除了游历、学习和写作，就是担任英国国会议员，不曾为生计犯愁。与他大体同时的米特福德，同样家资丰厚，除与吉本一起服役于英国民兵外，一辈子的主要工作，就是写了8卷的《希腊史》。这样的状况，甚至到19世纪也无根本改观。众所周知，19世纪英国最有影响的希腊史专家格罗特（GeorgeGrote），就是一个银行家的儿子，他本人也是银行家兼国会议员。其他古史学家如康沃尔·刘易斯（Cornwall Lewis）、康诺普·提尔华尔(ConnopThirwall)等，也都出身豪富之家，在政界或教会任职是他们的主要活动，历史写作乃业余爱好。即使在专业史学相对发达的德国，由于但凡研究古代历史者，必须接受严格的古典学训练，耗费大量时间于古典语言的学习，决定了德国古史学家中相当多的人出身于上层阶级家庭。在这些以政治为业的绅士、议员或教授们的笔下，政治和军事，以及精英阶级的活动，当然构成了历史的主要内容。 同时，古代史的写作意图，也让近代早期的学者们把目光集中在政治事件上。从文艺复兴到启蒙运动时代，欧洲的学人们关心的，是国家的稳定与强大，自由通常被视为稳定和强大的源泉。民主政治则普遍被认为不具有稳定性，是暴民的统治，而且会侵犯自由与财产这两项近代早期资产阶级目为神圣的权利。相应地，古代世界是近代世界的主要参照系统，其民主与共和政治，因为主要文献来自上层阶级，被描写为混乱、帮派和无法无天的暴政，成为上层阶级汲取历史教训的主要来源。18世纪英国出版的大量希腊史与罗马史中，不管实际效果如何，作者大多宣称，他们的目的是鉴古知今。最为典型的是苏格兰皇家御用史学家格利斯所写的《希腊史》。在该书给国王的献词中，我们读到这样的话：“希腊史暴露了民主政治那危险的骚乱，谴责了暴君的专制；通过描绘各类共和政府政策中无可救药的恶行，它将彰显因世袭国王的合法统治和制度良好的君主政治的稳定运作无尽的益处。因此，本书献给尊敬的陛下——世界上最自由国度的主权者，是再合适不过了。”随后是对国王统治下英国各类学问大发展的颂词。就希腊而言，他公开批评雅典，将刚取得独立的美国与雅典比较，比较稳定的斯巴达受到他的推崇，“这种社会的政体达到了人性可以期望的最高境界和辉煌。”其他作者如亚当·弗格逊，威廉·米特福德等，也无不把借古讽今作为自己的主要目标，并借此肯定当时的英国政体。以上层阶级为主要读者的古代史，如果不从所谓的国之大事中提供某些治国理家的经验和教训（更多的是教训），如何能够证明近代资产阶级革命的必要性和政治体制的优越性！又如何体现它的价值！ 二、21世纪的古代史：经济与社会 21世纪古代史研究的基本取向，也许用布莱克维尔编辑的各种指南作为代表比较合适。这套丛书从2003年开始由国际知名出版商维利-布莱克维尔出版，列入古代史部分的指南包括《古风时代的希腊》、《古典希腊世界》、《希腊化世界》、《罗马共和国》、《罗马帝国》、《晚期古典世界》、《古代近东》、《古代埃及》、《罗马军队》、《恺撒》等（均省略“指南”一词），该丛书的目的，是提供有关古代史不同时期深入且权威的概论，每卷一般由25-40位学者执笔。丛书自称其读者对象包括学者、学生和一般公众。因此，它既足以表现各个领域的最新进展，又具有相当的权威性。因为读者面比较宽，所以多少也代表了出版商和读者对古代史的总体期待。 新世纪古代史研究的特征，首先体现在这些指南的总体框架上。只要将这些著述的目录与18世纪、甚至19世纪的同类著作加以比较，两者之间的差别就一目了然。所有指南几乎都以对资料和方法的讨论开篇，详尽介绍有关文献及研究路径，尤其重视资料本身的特点与不足，反映了19世纪史学研究专业化以来，历史研究逐步科学化的基本趋势。资料之后，是对地理和人民的讨论。在这里，地理条件不再只是单纯的自然地理，而被与古代的历史发展有机结合起来。应当说，它体现了年鉴学派、特别是布罗代尔的鸿篇巨制《菲利普二世时代的地中海与地中海世界》所确立的传统，无论是有关希腊还是罗马的各卷，地中海及其周边的人文与地理环境，都占据了每部指南非常显著的位置。希腊与罗马的独特性，大多为地中海的独特性取代。在历史内容的取舍上，广义的社会经济史成为主体，叙事性的政治史，主要是精英阶级的活动，逐渐退居次要地位。由拉夫劳勃（KurtA. Raaflaub）主编的《古风时代的希腊指南》中，叙事性的政治史不到全书篇幅的三分之一，主要内容为宗教、地理、城市、经济、圣地、节日、性别、阶级、文化水平等占据。由金泽(KonradH. Kinzl)主编的《古典希腊世界指南》虽然较多地保留了传统的叙事，但主要内容，仍是自然环境、生态系统、经济、种族认同、宗教与崇拜、知识的组织、艺术等。《罗马共和国指南》的两位主编虽然都是研究政治史出身，但该书有关罗马政治史的叙述，仍不足全书正文篇幅的三分之一，取而代之的，是对罗马人的政治结构、社会、政治文化、罗马认同等主题的分析。同一系列中的其他著作，大体体现了类似的取向。即使是有关罗马军队和恺撒的指南，有关内容也都力图贴近社会史。《恺撒指南》由五个部分组成，分别是“传记：叙事”，“传记：主题”，“恺撒的现存作品”，“恺撒在罗马的名望”和“恺撒在历史上的地位”，只有第一部分可以划入传统的政治史叙事，其他部分，尤其是有关恺撒的名望和恺撒在历史上的地位两个部分，近乎恺撒形象的接受史。《罗马军队指南》虽然遵循了传统的历史分期，但每个部分的具体内容，大多是军队的社会史，涉及军队与宗教、后勤、宣传、城市精英、婚姻、家庭和生存等貌似与军人活动无关、实际却与普通士兵密切相关的问题。这些指南的取向，特别是把婚姻、家庭、性别、形象的传播与接受、宗教及其社会功能、社会秩序、政治控制等变成古代史有机组成部分的努力，把古代史变成了多学科、多层面、生动而具体的社会与日常生活的历史。在传统史学中被边缘化的群体和主题，借助于社会科学方法，逐渐占据了古代史舞台的中心。为方便说明，这里仅以《古代史指南》为例，略加分析。 (责任编辑：admin) |