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宋代前后的地图间是否存在延续性？ 虽然文献中记载早自先秦时期，中国古人就绘制了大量地图，但除了几幅出土于墓葬的地图之外，目前基本没有宋代之前的地图保存下来，这是中国古代地图学史研究中存在的一个极大遗憾。由于文献中对于宋代之前地图的记载大都是只言片语，因此对宋代之前地图的情况只能进行推测，那么由此就产生了一个有趣的问题，即：已经散佚的宋代之前的古地图与宋代及其之后的古地图在绘制内容上是否存在密切关系，或者说目前存世的古地图的绘制内容是否受到宋代之前地图的强烈影响？之所以强调“绘制内容”，是因为本人认为在近代之前，中国古代地图的绘制技术并未发生过什么本质性的变化。 用通常的史学方法无法回答这一问题，因为研究者不掌握宋代之前地图的信息，也就是缺乏直接“史料”，因而也就无法与宋代及其之后的地图进行对比。不过对于这一问题的分析可以绕过具体的“史料”，而从中国古代地图绘制的一个传统入手。 中国古代没有现代的版权意识，因此经常存在后出的地图抄袭、复制、改绘之前地图的现象；同时，不同于现代地图要求图面所绘制的地理要素应当集中于一个年代，或者至少是相近的时期，中国古代地图上通常会存在不同时期的地理要素，尤其是改绘的地图，地图的改绘者通常只会修改其所感兴趣或者主要关注的内容，而不会将被改绘地图上的所有早期地理要素全部改为改绘者所关注的时期。 基于这一特点，对现存的所有地图进行分析之后，我们发现除《禹跡图》等极少数地图之外，现存中国古代地图上的地理要素所能追溯到的最早时间就是宋代，如出现在与《诗经》有关著作中的以“十五国风”为主题的大量地图，这些地图所绘内容大致相近，具有明显的源流关系，但在不同著作中的地图之间也存在细微的差别。根据对图面内容的分析，成图时间最早的，或者说是最为接近这一系列地图祖本的应当为《六经图》《七经图》和《八编类纂》中的“十五国风地理图”，这三幅地图所绘内容大致相同，图中能够确定时代的地理要素基本都是宋代的，没有宋代之前的地理要素，因此可以确定这一地图的祖本就是在宋代绘制的。类似的还有“禹贡随山浚川图”。 总体上，就绘制内容而言，在现存的古地图中基本看不到唐代地图的影子，反而是宋代绘制的地图对后世地图产生了不小的影响。因此，可以认为，宋代之后的地图与之前地图之间的关系并不密切，可以说宋代开创了中国古代地图绘制的一个新时期，而这一认识是被以往研究所忽略的，由此也就体现了关键性问题对于地图学史研究的价值。 这一问题还可以稍微展开进行叙述，众所周知，一代人积累的知识是无法直接、完整地传递给下一代的。从古至今，世代之间传递知识的唯一手段就是下一代人的重新学习，由此下一代人学习知识的方式以及获取知识的范围就成为了知识传承的关键，而知识传承又影响到了知识的累积，知识的累积进而又在很大程度上决定了新知识的产生速度。在抄本和绘本时代，复制知识的低效决定了知识流传范围的有限以及很容易受到彻底的破坏，因此某类知识的长期传承是比较困难的，由此也造成知识积累的缓慢和脆弱，进而使得建立在知识积累基础上的新知识的产生也极为缓慢。印刷术的产生彻底改变了这一状况。以地图为例，首先刻本地图的出现使得某类地图的长期延续和广泛流传成为了可能，因此直至清代我们依然能够看到绘制于 宋代的地图，由此也就显现出宋代地图的爆发性增长，与此形成对比的就是，唐代及其之前绘制的地图在目前存世的宋代及其之后的各类文献中基本找不到痕迹；其次，某类地图的长期延续和广泛流传，使得以此为基础的知识加工，也就是基于知识积累的新知识的创造成为了可能，因此我们可以看到某些地图在长期流传过程中，逐渐被添加进了形形色色的元素，形成了不同的地图类型，最为典型的就是《广舆图》，当然这种新地图（知识）的创造速度与今天相比依然是缓慢的；最后，这些宋代之后创造和流传的地图累积下来，逐渐形成了较为完整的脉络，也就是形成了一套知识体系。上述情况也同样适用于文本文献。总体而言，印刷术的出现促使中国古代地图的绘制在宋代出现了爆发性增长，由此也从根本上改变了地图知识的积累和发展的过程。 再回到本节所提出的问题，如果本节对这一问题的回答成立，那么宋代地图之前的地图的散佚虽然遗憾，但“丢了也就丢了吧”，毕竟不会影响我们对宋代之后地图的研究。 (责任编辑：admin) |