|
三、升平镇“藏回”的当代特点 (一)内回外藏 时至今日，回藏通婚已成为升平镇的常态。在这种通婚形态中，如果回民女性/男性嫁入了一户藏民家庭，那么，他们通常会放弃自己的伊斯兰信仰；在自立门户，或是藏民女性/男性嫁入回民家庭的情况下，便会形成典型的“藏回”家庭。这种家庭最主要的特征有三点：第一，在家庭内部不能再吃猪肉；第二，在灶台上方，通常会用红纸贴有“主圣护佑”四个大字；第三，家人去世之后，要请阿訇念经，并葬在升平镇统一的回民坟地之中。 目前，升平镇的“藏回”家庭有36户，占整个阿墩子社区161户的五分之一强。白志红曾对迪庆香格里拉市“藏回”群体进行调查，认为当地人对“藏回”的理解是“一样一半”，即婚姻上一样一半、社会文化上一样一半、主观认同上一样一半。(11)在笔者看来，这样的概括并不完全准确。事实上，我们很难界定到底藏与回的元素在这些人的生活中各自占据多大比重，更准确的描述应该是“内回外藏”：在家户内部以及涉及维持家族传统的仪式的时候维持回民身份；在参与公共生活、与外界打交道的时候，他们更像是一名普通藏族。当走进他们家庭内部的时候，会发现他们恪守着不吃猪肉的传统；在伊斯兰三大节日的时候，他们会来到清真寺一起庆祝；在亲人去世之后，他们会按照伊斯兰的传统入葬。此外，他们会和当地藏族一样穿藏装、过藏族节日、参与当地的红白喜事等社会活动，甚至还有部分人会跟着藏族朋友去寺庙、去转山。 在笔者访谈的“藏回”中，大部分人身份证上的民族身份写的是藏族。对此，一位访谈人是这样解释的： 生活在这个地方，总的来说是一个藏族，但是我们跟纯藏族的家庭、藏汉混合的家庭又都不同。(我们)是藏族里面不同的一支，但总体上还是藏族。 另一位访谈人则说道： 我叫马××，是个纯粹的汉名，大家也不可能把我往藏族方面拉。由于我的长相，人家就会过来问，你是不是回族，那我就要说，我家里是回族，在外面说是藏族。 “家里是回族，在外面说是藏族”，这句话描述了当地“藏回”的典型生活状态。当被问到为什么会把身份证上的民族身份写成藏族的时候，他们的解释大致有两点：第一，从文化上，他们已经深深受到了当地藏族文化的浸染；第二，生活在迪庆藏族自治州，藏族的身份对于他们来说“更方便”。换句话说，这既是面对现实情境的最佳策略选择，又是对于他们实际生活状态的承认。这种“内回外藏”的秩序，是当地人在民族文化交融的社会情境中形成的地方性智慧，也是维持多民族和睦相处的社会生活的关键所在。 (责任编辑：admin) |