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[41] 《论语注疏》卷3《八佾》，阮元校刻：《十三经注疏》，第2466页上。 [42] 《春秋左传正义》卷26，“成公四年”，阮元校刻：《十三经注疏》，第1901页中。 [43] 《汉书》卷94下《匈奴传下》，第3834页。 [44] 《春秋公羊传注疏》卷25，“定公四年十一月庚午”，阮元校刻：《十三经注疏》，第2337页上。 [45] 《春秋公羊传注疏》卷25，“定公四年十一月庚辰”，阮元校刻：《十三经注疏》，第2337页下。 [46] 《春秋公羊传注疏》卷24，“昭公二十三年七月戊戌”，阮元校刻：《十三经注疏》，第2327页下。 [47] （唐）皇甫湜：《东晋元魏正闰论》，董诰等编：《全唐文》卷686，北京：中华书局，1983年，第7031页上；（唐）陈黯：《华心》，董诰等编：《全唐文》卷767，第7986页下。 [48] （唐）韩愈著，刘真伦、岳珍校注：《韩愈文集汇校笺注》卷1《原道》，北京：中华书局，2010年，第3页。 [49] （清）王夫之：《读通鉴论》卷13《东晋成帝》，北京：中华书局，1975年，第352页。 [50] （元）郝经：《郝文忠公陵川文集》卷37《与宋国两淮制置使书》，收入《北京图书馆古籍珍本丛刊》，北京：书目文献出版社，1988年，第819页下；（元）许衡：《鲁斋遗书》卷7《时务五事·立国规模》，收入《北京图书馆古籍珍本丛刊》，北京：书目文献出版社，1988年，第382页。 [51] 参见（元）陶宗仪：《南村辍耕录》卷3《正统辨》，北京：中华书局，1959年，第37页。 [52] （清）雍正：《大义觉迷录》卷1，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊》（第36辑），台北：文海出版社，1966年，第4-20页。 [53] （宋）司马光：《资治通鉴》卷197《唐纪十三》，“贞观十八年”，北京：中华书局，1956年，第6215—6216页；《资治通鉴》卷198《唐纪十四》，“贞观二十一年五月庚辰”，第6247页。 [54] 清钞本《华夷译语》“诏阿札失里”，《四库全书存目丛书·经部》（第188册），济南：齐鲁书社，1997年，第308页上。《明太祖实录》卷53，洪武三年六月丁丑条，台北：“中央研究院”历史语言研究所校印，台湾影印本，1962年，第1048页。《明太宗实录》卷284，永乐二十一年十月己巳条，第2407页。尽管朱元璋在另一场合又说:“自元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。”（《明太祖实录》卷46，洪武二年十月辛卯条，第925页） [55] 姚大力讲座，董牧杭整理：《崖山之后是否真无中国？》，《澎湃新闻》，2014年11月7日。 [56] 林文勋：《唐宋社会变革论纲》，《结论：中国古代“富民社会”的形成及其历史地位》，北京：人民出版社，2011年，第328—340页。另参见林文勋：《中国古代富民社会——宋元明清的社会整体性》，载《宋元明国家与社会高端学术论坛会议文件》（打印本），2013年，第175—185页。 [57] [德]马克斯·韦伯：《经济与社会：解释社会学提纲》（Economy and Society:An Outline of Interpretative Sociology），加利福尼亚大学出版社，1978年，第11页。 [58] 钱穆：《国史大纲·引论十二》修订本（上册），北京：商务印书馆，1996年，第27页。 [59] 陈得芝、邱树森、何兆吉辑点：《元代奏议集录》（下），杭州：浙江古籍出版社，1998年，第109页。怯怜口，蒙古语ger-ün-k?hüd“家中儿郎”和私属人口之意。 [60] 譬如明天启皇帝诏谕曰：“惟君臣父子，人道之大纲，尽孝尽忠，古今之通义。有国家者，修之则治，紊之则乱；为臣子者，从之则正，悖之则邪。” (顾秉谦等撰：《三朝要典》“御制序”，《四库禁毁书丛刊?史部》（第56册），北京：北京出版社，1997年，第7页)。多尔衮亦云：“君犹父也，民犹子也”，“父子一体，岂可异违”。 (《清世祖实录》卷17，“顺治二年六月条”，第151页下) [61] 《明太祖实录》卷165，洪武十七年九月己未条，第2545页。 [62] 白寿彝总主编，王毓銓主编：《中国通史》第9卷《中古时代·明时期》（上册），上海：上海人民出版社，2004年，第688页。 (责任编辑：admin) |