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二、西部地区民族幸福感的现状与民族差异 (一)本文数据来源 本文对西部各民族居民幸福感的分析数据来源于西安交通大学实证社会科学研究所和其他多院校共同组织的2010年“中国西部社会变迁调查”(China Survey of Social Change)项目。该项目是通过分层随机抽样的方式而进行的一项大型入户问卷调查，覆盖了西部12个省、自治区和直辖市，调查对象为年龄在18周岁以上的成年人。本文的最终有效样本数为10，098个，总体样本中有近30％是少数民族样本，而西部地区少数民族人口更是占到全国少数民族总人口的近80％，这也为民族幸福感的研究提供了良好的数据基础。 (二)民族的分类与测量 为研究的简洁和集中，本文对调查随机抽中的28个民族进行了分类，以少数民族间相接近为原则进行聚类和组团分析，参照语言、区域等因素，将调查样本中的28个少数民族归为四类：满族、蒙古族、土族和达斡尔族语言接近，均属于阿尔泰语系，因此统一聚类并简称为满蒙等民族；回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族和东乡族地处西北地区，按居住地接近聚类简称为回维等民族；藏族、彝族、土家族、羌族、白族、哈尼族、拉祜族和纳西族都属于汉藏语系藏缅语族，因此按语言接近聚类简称为藏彝等民族；壮族、侗族、布依族、傣族、水族、黎族、仡佬族、仫佬族、苗族、瑶族和京族大部分居住于西南地区，基本属于汉藏语系壮侗语族或苗瑶语族，为此按居住和语言接近聚类简称为壮侗/苗瑶等民族。此外，加上汉族，共组团聚类为五组。这种分类方式在边燕杰关于中国居民幸福感的研究一文中也有相似的运用。(13)西部各少数民族具体分类情况见表1：  为印证上述分类，本文还将这五大民族组与其宗教信仰状况进行相关性分析，作为分类的辅助依据。(15)统计的结果也发现，这五大民族的分类方法与民族的信仰状况存在高度的一致性。具体结果见表2：  从结果可见，满蒙等民族主要信仰佛教(37.20％)或不信教(58.94％)，回维等民族高度集中地信仰伊斯兰教(93.84％)，藏彝等民族也主要信仰佛教(72.73％)或不信教(24.96％)，壮侗/苗瑶等民族主要是不信教(80.04％)，汉族基本也是不信教(85.10％)。可见，宗教信仰与民族之间有一定的同构性。 (三)西部地区各民族幸福感的现状与差异 本文依据2010年“中国西部社会变迁调查”(CSSC)的数据，将“经常和有时感到幸福”的数据合并后编码为“幸福”，将“很少和没有感到幸福”的数据合并编码为“不幸福”，然后，依据民族变量对数据进行重新整理，按照幸福人群与不幸福人群所占百分比制成图1。由图1所示，西部各民族总体幸福感状况较好，居民感到幸福的比例要远远超过不幸福的比例；感到幸福的比例均在75％以上，与同期中国社会综合调查(CGSS)2010全国数据(汉族居民感到幸福的比例为72.41％，少数民族感到幸福的比例为73.75％)接近；总体幸福感状况良好，较为均衡。 为了更细致地了解西部民族幸福感强弱的具体表现，本文将各民族经常感到幸福和经常感到不幸福的比例制成折线图2。由图2可知，西部各民族经常感到幸福的比例也普遍高于感到不幸福的比例，但同时，几个民族组之间幸福感程度的差异也相当明显。回维等民族经常感到幸福的比例最高，其次分别是汉族、满蒙等民族，而壮侗/苗瑶等民族与藏彝等民族经常感到幸福的比例相对较低。总体上，回维等民族与藏彝等民族执两端，汉族处中间。  图1 西部各民族幸福感基本状况的条形图  图2 西部各民族经常幸福与经常不幸福的折线图 基于图1和图2的比较，可以直观地发现，西部地区各民族幸福感之间存在差异，五大民族组的幸福感由高到低可以分为三个层次，依次为回维等民族、汉族和满蒙等民族、藏彝和壮侗/苗瑶等民族。图2还表明最前者经常感到幸福的比例比最后者高出近16％，同时最后者经常感到不幸福的比例也高出最前者2％左右。然而，这个民族间幸福感的差异主要是什么原因导致的，是民族自身独特的文化结构，还是外在的经济社会环境的作用，需进一步分析。 (责任编辑：admin) |