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2.社会融合与民族幸福感。在分析社会融合与民族居民幸福感的相关性上，本文从情感融合、信任融合和交往融合三个维度对民族居民的社会融合展开分析。在具体测量上，以婚姻状况评估情感融合，以信任状况表示信任融合，以拜年网中的亲属比例反映交往融合。拜年网中亲属比例越低，表明社会交往的异质性越高，交往融合状况越好；拜年网中亲属比例越高，社会交往的异质性越低，交往融合状况越差。根据情感融合、信任融合、交往融合与民族幸福感的列联分析，将结果以折线图的形式呈现如图5、图6和图7。 图5中婚姻状况与西部民族幸福感的列联分析表明，情感融合对满蒙、回维这两组民族幸福感的影响最大。在满蒙等民族中，已婚居民经常感到幸福的比例为54.65％，未婚居民仅为31.43％。在回维等民族中，已婚居民经常感到幸福的比例为54.83％，比未婚居民高15％左右；已婚居民经常感到不幸福的比例只有未婚居民的一半。汉、藏彝和壮侗/苗瑶等民族的婚姻与幸福感也都存在相关性，但各民族之间的相关程度有所差别。 图6中信任融合与民族幸福感的折线图表明，社会信任对汉族居民主观幸福感有一定影响，但差距并非悬殊。当社会信任水平较高时，汉族居民经常感到幸福的比例为49.58％，感到不幸福的比例为6.20％；当社会信任水平较低时，汉族居民经常感到幸福的比例为41.19％；感到不幸福的比例为8.26％。与汉族相比较，不信任对满蒙等民族负向情绪体验的影响更明显。社会信任水平的差异对回维等民族幸福感的影响变化不大。与此同时，满蒙、藏彝与壮侗/苗瑶等民族的幸福感状况与信任融合有一定的相关性，但总体上，信任融合对各民族幸福感的影响没有婚姻层面的情感融合那么显著。  图5 情感融合与民族幸福感(％) 
图6 信任融合与民族幸福感(％)  图7 交往融合与民族幸福感(％) 以交往的异质性程度为基准的交往融合是检验社会融合程度的另一关键维度。图7中交往融合与民族幸福感的相关分析结果表明，交往融合对满蒙等民族幸福感的影响最为显著，当交往融合状况较好时，满蒙等民族经常感到幸福的比例高达58.82％，交往融合状况较差时，只有39.77％的居民经常感到幸福。除此之外，数据也表明，交往融合的变化与回维、藏彝这两组民族居民幸福感的关系不大，这意味着社会交往融合对不同民族幸福感有不同的效应。 可以说，三个维度的社会融合与民族居民幸福感之间存在相关，但与各个民族之间的相关性有强弱的区别。不同的民族文化带来不同的交往体验，对于一些有着独特宗教信仰和历史文化的民族来说，交往同质性高呈现的可能是对民族文化的高度认同，交往融合对民族幸福感的影响必须置于多元民族文化的大背景下加以考察。 (责任编辑：admin) |