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张青仁:社会动员、民族志方法及全球社会的重建——墨西哥非物质文化遗产保护的经验与启示(2)

http://www.newdu.com 2019-07-02 《民族文学研究》2018年第 张青仁 参加讨论

    一 墨西哥非物质文化遗产保护的历史与现状
    漫长的殖民统治形塑了墨西哥多元的族群结构和文化传统。独立后,墨西哥将民族国家的源头溯源到本土的印第安文明。然而,以白人和混血的梅斯蒂斯族群为主体的执政阶层并没有摆脱种族主义和民族主义的束缚,他们将少数族群的印第安人视为国家分裂的潜在对象。在很长一段时间里,同化是墨西哥文化政策的基本理念。
    1921年,墨西哥政府成立了印第安族群文化和教育部(Departamento de Educacióny Cultura para la Raza Indígena),1926年成立了同化印第安文化乡村学校部(Departamento de Escuelas Rurales de Incorporación Cultural Indígena)。③二十世纪四十年代,卡德纳斯当选总统后,正式设立了印第安事务部(Departamento de asuntosindigena)和国家印第安研究所(Instituto Nacional Indigenista)。④虽然墨西哥政府声称设立这些机构的目的是为了保护本国多元的印第安文化,但大量基于实地调查的研究表明,通过统一的教育将印第安人改造为墨西哥现代民族国家的公民是这些机构设立的主要目标。⑤
    1947年联合国教科文组织在墨西哥城召开了一次会议,第一次明确提出了文化多样性的概念,并对同化和文化多样性的关系予以阐释。大会执行主席曼努尔·顾阿尔·维达尔(Manuel Gual Vidal)认为,教育是提升弱势群体的重要方式,但统一的教育亦是同化的表现,会对世界文明的多样性产生损害。联合国教科文组织应该对世界各地异质的、多样的文化传统予以保护。即通过教育在多元文明间建立联系、避免冲突的同时,亦须在一定程度上保留人类文明的独立性、完整性以及多样文明形态的差异性⑥。第二届美洲国家印第安会议(II Congreso Indigenista Interaméricano)于次年在秘鲁的库斯科召开,对美洲印第安文明的保护成为此次会议讨论的热点。⑦接连召开的两次会议促使墨西哥政府改变其文化同化的政策。二十世纪五十年代后,在国家印第安研究所的统一部署下,不少印第安人聚居的基层社区都建立了印第安协调中心(Centro Coordinadores Indigenistas)。墨西哥政府力求通过协调中心的设立,改善印第安族群的生存环境,对印第安文化传统予以保护,推动印第安社会的发展。⑧
    二十世纪七八十年代后,全球化进程的深入对拉美国家的影响日益加剧。经济发展的困境使拉美多国意识到虽然摆脱了殖民统治,但全球资本的运作使其仍然受制于发达国家。在新自由主义改革陷入困境的情形下,包括墨西哥在内的拉美国家掀起了反全球化和新自由主义改革的左翼运动。文化多样性也成为左翼运动的旗帜,并借此实现了深度传播。
    1982年,世界文化政策会议(La Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales,MONDIACULT)在墨西哥城召开。这次会议发表的《世界文化宣言》再一次强调对文化多样性的保护,并直接促使了非物质文化遗产保护理念的提出。⑨此外,拉美多国对文化多样性的认同亦使墨西哥意识到文化多样性在构建拉丁美洲国家统一认同上的重要意义。对于文化多样性的强调开始贯穿于墨西哥对拉美国家的外交政策中。⑩1999年,墨西哥政府在瓦哈卡举办了国际文化政策的非正式会议,邀请拉美多国文化部长出席,主张拉美各国必须实行保护文化多样性的政策。(11)
    联合国教科文组织通过《公约》后,墨西哥政府于2004年8月召开了第二次美洲国家高级文化官员会议,组织拉美多国集中讨论《公约》。此后,墨西哥与法国联合发布了《文化多样性保护宣言》。墨西哥国会通过加入《公约》议案。在正式成为《公约》的协约国后(12),墨西哥政府修改了宪法,将文化多样性和非物质文化遗产的保护纳入国家宪法。在施政理念上,强调必须把文化作为政策执行和社会发展的战略要素,一大批致力于非物质文化遗产保护和研究的机构在国家的支持下得以发展。诸如墨西哥国立历史学和人类学研究院(Instituto Nacional de Antropología e Historia,INAH)、墨西哥国立历史学与人类学学院(Escuela Nacional de Antropología e Historia,ENAH)、印第安语言研究所(Instituto Nacional de Lenguas Indígenas,INALI)及墨西哥社会人类学高等研究院(Centro de Investigacionesy Estudios Superioresen Antropología Social,CIESAS)等科研院所成为墨西哥非物质文化遗产保护的中坚。此外,墨西哥各地的社会组织和力量也纷纷建立了非物质文化遗产保护的机构和团体,开展了一系列形式多样的非物质文化遗产保护实践,在遗产保护的理念和保护措施上积累了丰富经验。 (责任编辑:admin)
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