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“系史”编研与当代中国的文化战略
2017-09-06“系史”作为一种特殊的学术史，近年来在各院校间悄然勃兴，尤其是一些历史悠久、积淀深厚的院系，纷纷推出了自己的院系史。以中文学科为例，《四川大学中文系系史（1896—19...
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中国简帛学理论的构建
2017-09-06一百多年来，“简牍学”或者叫“简帛学”，从无到有，从小到大，现在已经发展成为社会科学中一个具有广泛影响力和众多研究者的前沿学科。21世纪伊始,又有一大批简牍发现，像上...
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从思想史角度看汉魏六朝家训
2017-09-06作为一种独特的文本形式，家训是中国古代士大夫在立身、处世和为学等方面对子孙的训诫劝勉之词，也是思想与观念史研究的重要史料。与唐宋以后体例规整、内容完备的众多家训类...
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古器物著录的典范之作
2017-09-06一 中国目录之学发达，至迟可以上溯到汉代。现在可知的最早的目录学著作是汉代刘向、刘歆父子在奉诏校书时分别撰写的《别录》《七略》。二书早已不存，清儒马国翰、洪颐煊、姚...
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试论“熙丰变礼”及其思想史意义
2017-09-06内容提要： 北宋神宗朝“熙丰变礼”是唐宋礼制发展中的重要环节。在“追法三代”的政治思想推动下，同时出于国家治理的务实需求，当时执政者在熙宁年间通过编修南郊等式，以法...
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中国村落研究的三种范式
2017-09-06中国村落成为严格意义上的学术研究对象，是在20世纪以后。按其研究方法及视野的推进过程来划分，大概可以分为三个阶段及相对应的三种范式。“范式”主要是指一个研究领域中的...
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晚清民国北京八旗戏曲活动研究述评
2017-09-06内容提要： 清代宫廷戏剧在中国戏曲史研究中具有无可比拟的重要地位，也是“故宫学”的重要领域，八旗戏曲活动讨论是宫廷戏剧研究的自然延展。因而，对晚清民国八旗戏曲活动的...
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中国古代都城形态史的解构
2017-09-06以往都城城市形态史研究中广泛使用的比较城市形态相似的方法，不仅缺乏统一的比较标准，而且仅仅是形态上的相似并不能说明问题，甚至从内涵或者起源角度进行的比较研究也仅仅...
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[论点摘编]对土司制度终结的再认识
2017-09-06原文作者：杨庭硕 彭兵 原文题目：对土司制度终结的再认识 原文出处：《吉首大学学报》（社会科学版）2016年第5期 土司制度发端于元朝，终结于辛亥革命。时间跨度600多年，涉及范...
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论华夏文化的本原性及其普遍主义精神
2017-09-06内容摘要： 对“绝对者”的觉悟与对普遍性原则的自觉、自任是一种文化成为本原性文化的标志性事件。殷商对“上帝”的崇而不祭，表明殷人所崇拜的“上帝”已超越了自然神而为一...