[摘要]从20世纪中期开始，民俗学一直在谋求由材料之学向经世致用的转型。无论是以民众为主体的知识生产，还是体现学科关怀的公共实践，都在表达学术共同体对这一学科责任的自觉...

摘 要：作为民俗学的分支学科，文艺民俗学的研究在我国已有三十多年的历史。陈勤建、宋德胤等前辈学者在相关理论建设方面做出了很大贡献。类似的研究在美国则经历了从文学中的...

摘 要：检索中国民俗学的学术文献，我们不难发现，无论是期刊论文，还是其他出版物，除了一般的概论性著作或入门书，以及为数不多的民俗学理论著述之外，大体上可以区分出三种...

内容提要: 在学术知识的生产过程中，文化人类学颇为重视从对象社群中汲取在地文化持有者的本土概念；相比之下，民俗学则更加习以为常地使用不同地域社会中居民们方言中的民俗...

摘要： 《中国民间文学大系俗语》把俗语看做民众在日常生活中口头创造和流传的民间文学作品，包括歇后语、俗短语、绕口令、口彩语、其他俗语类。国内外相关学科已经形成对今天...

摘要： 西方文学批评和文化研究早已对文学与神话原型的关系有了深入论证，学术史也说明众多民间体裁都能为科幻提供叙事模式和神话原型。因此，本文试图挖掘除了上述关联之外，...

摘 要： 中华民族的创世神话是由多元文化构成的，它们在社会历史发展中形成文化共同体。其中，创世神话的文献记述一方面表现出历史文化认同的复杂性，另一方面表现出叙说方式...

摘 要： 本文以动画短片《女娲补天》为个案，试图为影视媒介中的神话主义研究提供一种动态的本体分析视角。在这种视角下，影视媒介化的再叙述不再只是政治社会因素以及现代传...

摘 要：当代普通人日常生活指向的手工艺中蕴含着丰富的神话叙事。这些神话叙事与其他体裁的神话叙事一起推动着神话的传承与传播，构筑着中华民族的神话叙事体系，是其中不应被...

摘 要： 民间故事记录文本研究形成了一套完整的模式，这套模式经过反复实践已演绎得相当成熟，出产了一大批标志性学术成果，并由此确立了故事学在民间文学体系中的地位。但民...

摘 要 ：灰姑娘的故事是全世界民间故事中最著名的故事类型之一，尤其是《格林童话》中通过试穿水晶鞋与王子结婚的灰姑娘故事（AT510A）已经成了全世界家喻户晓的标准版本。但是...

摘 要： 神话作为产生于人类文明早期的口头传统，其本质是历史的记忆。有些研究者却从历史虚无主义错误观念出发，否认神话对真实历史的反映。神话源于并反映客观真实的历史是...

摘 要： 田野工作是认识乡村的重要方法，也是提升研究品质的有效路径。面对乡土中国的现实处境，研究者多重身份的转换，既是破解乡村问题的现实需要，也是促进生命变革的心灵...

摘 要： 近年来，中国民间信仰总体上呈现出政规教(信)随的发展常态，普遍存在着以遗产化为特征的信俗共建的现象。而非遗化的信俗事实上也是多样化的信俗主义(信仰民俗主义)实践...

摘 要：礼与俗是中国民间信仰实践的核心。从生活实践与身体的角度，可以阐明礼俗实践所体现的中国民间信仰实践身心合一、信仰与仪式融合的特质。拜是礼俗实践具身化的体现。拜...

摘 要： 寿星是中国民俗传统中一个独具魅力的文化意象，寿星仙翁慈眉善目、憨态可掬的形象家喻户晓。寿星又称老人星，即西方天文学中的船底座。由于老人星只有在春分和秋分前...

摘 要：个人日记作为一种民俗资料，内容上具有鲜明的主观倾向，形式上沿时间维度展开，在节日研究中有着独特价值。本文以近代乡绅刘大鹏的《退想斋日记》为例，探讨节日的生活...

摘 要： 传统节日蕴含了地方核心文化和价值观念，是认同表达的符号系统。南岭人围绕流传竹篙火龙节中包含的历史事件、文化记忆，形成了现代竹篙火龙节不同层次的记忆和认同。...

原题：欧洲人文学术会议，将于5月5日至7日在里斯本举行，由葡萄牙和教科文组织主办 联合国教科文组织30/04/2021 教科文组织和葡萄牙将于2021年5月5日至7日在里斯本举办欧洲人文学术会...

历史和现实充分证明，中华民族是一个命运共同体，铸牢中华民族共同体意识，是关乎国家富强、民族复兴、人民幸福的“国之大者”，新时代的民族工作要以铸牢中华民族共同体意识...