王道与民主:评陆台新儒家之争 兼与刘悦笛先生商榷 陈乔见 《探索与争鸣》 2016年第3期 摘要:港台新儒家的继承者李明辉与大陆新儒家的中心人物蒋庆之间的争论,主要聚焦点在儒学与...
重温1980年围绕《在社会的档案里》的论争 黄平 《中国现代文学研究丛刊》2016年第2期 摘要:20世纪70年代末、80年代初惹起激烈争论的电影文学剧本《在社会的档案里》多年来消失在当...
古文传授的现代命运教育史上的林纾 陈平原 《文学评论》2016年第1期 摘要:在林纾看来,前有章太炎的恶毒攻击,后有何燏时校长的昏庸裁断,自己才会被北京大学解聘。可实际上,导致林...
歧义与多义清末排满立论与接受的再考察 瞿骏 《史林》,2015年第6期 摘要:20世纪最初十余年的排满是一个理念和事实互相绕缠、真相与幻象彼此交错的以思想来造社会的过程。排满立...
梁启超与中国现代史学之追寻 黄克武 《近代史研究所集刊》第41期 摘要:梁启超的史学思想是中国现代史学的开端,透露出二十世纪以来中国史学发展的重要方向。许多学者(如唐小兵...
建立权威的人文社科评奖制度如何可能 陈卫平 《探索与争鸣》 2016年第3期 摘要:正写下这个题目,不禁想起2000年夏天关于长江《读书》奖的争论,这在学术界轰动一时,中华读书网曾为此...
羞恶、义与正当孟子羞恶之心,义之端也详解及其理论内涵 陈乔见 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第1期 摘要:孟子义论的独特之处是把它与羞恶联系在一起,认为羞恶之心...
志存高远的专业哲学家真诚的马克思主义者──怀念先哲冯契先生 赵修义 《毛泽东邓小平理论研究》 2015年第9期 摘要:正冯契先生离开我们整整二十年了,今年又逢冯契先生的百年诞辰...
张之洞、康有为的初识与上海强学会、《强学报》 茅海建 《华东师范大学学报》,2013年第1期 摘要:光绪二十一年秋,张之洞与康有为最初交往于南京,张因甲午战争而署理两江总督,...
说到无限,往往令人想到宇宙时空的无穷广大和久远。初念及此,一个少年人会为之震撼和困惑,生发出许多天问。 然而,仔细推想,可知这种无限从根本上讲只是否定性的,非将人生...
关学:在研究中延续《关学文库》的意义简 杨国荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第3期 摘要:正关学可以从狭义和广义两个层面来理解,狭义的关学主要指张载及其弟子...
新文化运动中的失语者论凌独见与五四时代 瞿骏 《学术月刊》,2016年第4期 摘要:新文化运动在各个地方展开时,吸引了无数追随者进入到这股潮流之中。但他们中的大多数都湮没在历...
中国近代思想文化史研究的若干思考 王汎森 《新史学》,第十四卷第四期 摘要:本文是作者对近代思想文化史研究的若干思考,它涉及三个方面。第一是史料方面,强调对私密性史料...
一 、引言 今天讨论的主题是王阳明与他的时代。之所以选这个题目,是因为复兴论坛的朋友提出,对王阳明很感兴趣。大概二十年前,当时我还在读中国古代史的研究生,最先进入的便...
《论语》正名章在后世学者中引起了极大的争论,这种争论涉及两个层次:文字章句的层次和思想义理的层次。古代注疏家常常由词句的解读堆砌出义理的解释,而现代学者的诠释则往...
我出《朱子哲学思想的发展与完成》以后,对于朱子思想的理解与阐释除了进一步的繁演与拓展之外,并没有根本的变化。但近年来,有关朱子的研究成果层出不穷,最著者如余英时:...
价值导向问题,如冯契先生在讲演中所说,是一个很有理论意义和现实意义的问题。不仅在当时具有强烈的现实针对性,而且在此后25年的变迁中越发显示出它是中国社会发展中一个绕不...
赖尔(Gilbert Ryle)提出了命题性知识(knowing-that)与能力之知(knowing-how)的著名区分:前者是纯理智的,而后者是实践性的。很多学者认为,儒家特别是其中的阳明心学所讲的知识不仅是理智...
20年来,儒家如何在文化多样性的全球趋势中,促进平等互惠的轴心文明之间的文明对话,成为我的科研重点。我的终极关怀,儒学的第三期发展,必须在这一论域中才能落到实处。 2...
基于事的世界 杨国荣 华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系 提要: 作为扬弃了本然形态的存在,现实世界形成于事。事在广义上可以理解为人的活动及其结果。从抽象的形上...