玄学、理学本体诠释方法的内在理路 朱汉民 教授 玄学、理学是通过注释儒道经典来建构思想体系的,玄学、理学的经典诠释学有一个共同的特点,就是把儒家经典中的伦理、政治学上...
一、问题的提出 恻隐之心,人皆有之(《孟子告子上》);无恻隐之心,非人也(《孟子公孙丑上》):最能体现儒家对人性理解的一个关键词,莫过于恻隐之心。因此,把握恻隐之心...
内容提要:当前的我国文化,似乎很像我国隋唐时期的文化,正在经历着由两种文化矛盾冲突的阶段,转向本土文化开始消化外来文化的阶段。众所周知,印度佛教文化至我国隋唐,出...
尽管从儒家卫道的立场来看,庄子只是一异端,但庄学在思想史上自有其风光之处。宋人叶适说:自周之书出,世之悦而好之者有四焉:好文者资其辞,求道者意其妙,泊俗者遣其累,...
明清之际经历了天崩地拆的惨变,先贤们不仅对明王朝,而且对整个传统体制都进行了深刻反思。顾炎武提出以众治取代独治,王夫之要求不以天下私一人,唐甄痛斥凡为帝王者皆贼也...
中西之学与世界哲学 将哲学理解为世界哲学,首先与历史已成为世界的历史这一更广的背景相联系。就哲学本身而言,走向世界哲学,意味着回归哲学作为智慧之思的本原形态。世界哲...
内容提要:北宋的道学发展到南宋前期,仁说处于其中的核心。以《西铭》和《识仁篇》为代表的新仁学,突出万物一体的观念和境界,对后来道学的发展影响甚大。程颢、杨时、吕大...
存有的连续性:中国人的自然观 杜维明 中国人本体论中的一个基调是相信存有的连续性,这种信仰对中国的哲学、宗教、认识论、美学及伦理学等各个领域产生了深远的影响。F.W.莫特...
【摘 要】李明辉所批评的大陆新儒家,应该叫新儒教;同时,新儒教还应包括另外一些号称儒学的思潮。在政治上,新儒教是极权主义、国家主义和民粹主义的混合物。因此,新儒教是...
本文主要想再次说明,道德非知识和举孟旗行荀学两个问题。 (一)目衰年迈,孤陋寡闻,近因华东师范大学郁振华教授绍介,略知围绕Gilbert Ryle数十年前所提出的konwing that与knowing h...
一、文即图式化 文是中国文学的一个最基本的概念,但是要把它讲清楚讲透彻又不容易。现代论家都感觉到它有很深很高的意涵。刘若愚《中国文学理论》中,认为文是中国文学理论中...
前几年电影《一九四二》述河南灾情后,蒋介石到张钫家借款借粮,张允出一半家产赈灾,与史实有很大出入。据李鸣考证,事在1942年9月3日,蒋巡视西北各省后,到西安召见第一战区...
1936年,美国记者埃德加·斯诺在陕北解放区采访、考察五个多月,写出一部纪实通讯集《红星照耀中国》。该书1937年在英国出版,八个星期内五次重印,售出十万余册,引起广泛国际反...
1927—1937年南京社会保障事业初探 王倩/宋红梅 【原文出处】《石家庄学院学报》2006年4期第92~97页 【作者简介】王倩,石家庄学院办公室,石家庄 050035/宋红梅,永年第二实验学校,...
论华北抗日根据地应对灾荒法律及实践中的女性角色 李红英 汪远忠 【原文出处】《中国农史》2013年第1期 【作者简介】李红英(1973- ),女,河北大学政法学院副教授,中国人民大学...
山东抗日根据地的社会保障工作评述 赵朝峰/李黎明 【原文出处】《石油大学学报:社科版》(东营)2005年01期第68~72页 【作者简介】赵朝峰,北京师范大学政治学与国际关系学院博士研...
革命形象的重塑 ———建国前后皖西北地区救灾过程解读 作者简介: 满永,男,中国人民大学历史学博士,华南理工大学思想政治学院讲师。 文章出处: 《当代世界社会主义问题》...
近代安徽水灾之探析 陆芹英/汪志国 【原文出处】《安徽大学学报:哲社版》(合肥)2003年03期第106~110,115页 【作者简介】陆芹英(1965-),女,安徽淮北人,南京农业大学图书馆副研究员...
张晓丽 (安徽大学 历史系,安徽合肥 230039) 安徽史学2010年第2期 摘 要:20世纪50年代安徽淮河地区遭遇严重水灾,各级各地政府紧急组织救灾活动,并对灾后的农村进行医疗救助。本文以安徽...
抗战前青岛的社会保障事业 赵宝爱/龚晓洁 【原文出处】《东方论坛》(青岛)2005年04期第113~119页 【作者简介】赵宝爱,济南大学法学院讲师,历史学博士; 龚晓洁,济南大学法学院副...