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  • [史家论史] 中国传统孝文化的历史演变 2017-09-05

    摘 要: 孝作为传统人伦秩序,经历了一个不断发展演变的过程。礼崩乐坏后的西汉王朝,将孝文化作为国家体制建构的基础。随着佛教的传入,孝道思想逐渐深入民间,成为魏晋隋唐...

  • [史家论史] 藏文史籍中的蒙古祖先世系札记 2017-09-05

    内容提要: 文章指出研究蒙文史最主要的三种文献:汉文、蒙文和波斯文文献在研究蒙古祖先世系中的价值。分析并列表显示藏文文献有关蒙古祖先世系表与波斯文献《史集》基本相同...

  • [史家论史] 中国史学:在与世界史学互动中前行 2017-09-05

    摘要: 2015年第二十二届国际历史科学大会,将在中国济南召开。国际历史科学大会诞生于欧洲,从1898年迄今已有百余年历史,它经历了从创立、发展和国际化三个发展阶段。其发展受...

  • [史家论史] 论历史在现实中的意义 2017-09-05

    摘要: 历史与现实密切联系,这是人们所熟知的。那么,历史在现实中具有怎样的意义呢?答曰:人们必须敬畏历史,因为历史对于人们的“思齐”“自省”有深刻的启示;人们必须尊重历...

  • [史家论史] “问题史学”视域下国际长安学的产生和理论建构 2017-09-05

    摘要: 国际长安学的学术研究命题是以古长安所具有的明确而丰富的历史基础为根本依据,在现代西安国际化发展的历史进程中产生的史学研究课题,其中,“问题史学”意识是这一课...

  • [史家论史] 中国古代史学的思维特征 2017-09-05

    摘 要: 中国古代史学通过对历史研究的对象、特点、方法与目的的多重思考,逐渐形成了具有民族特色的思维特征,一是“究天人之际”的整体思维,旨在探讨天人关系,将天道与人...

  • [史家论史] 丞相、皇帝与郡国计吏:两汉上计制度变迁探微 2017-09-05

    内容提要: 郡国上计在西汉与东汉发生一些微妙变化:西汉时,除武帝曾四次亲自受计外,并无皇帝受计与召见计吏的惯例。朝廷主计的是丞相与御史府,计吏离京前,丞相(司徒)召见...

  • [史家论史] 中国现代史学史研究三题 2017-09-05

    内容摘要: 中国学术由传统走向现代,是在天翻地覆的社会大变局中展开的,其间各种政治、经济和文化矛盾的交叉重叠,使这一过程变得异常复杂。史学作为传统积淀最深的一种学术...

  • [史家论史] 杨联陞的学术转向及论学旨趣述论 2017-09-05

    内容提要: 杨联陞是继伯希和之后享誉国际汉学界的学术警察,不仅亲历了20世纪汉学界从欧洲向美国的转向,而且为战后崛起的美国汉学(中国学)研究把关。有意思的是,他个人的学...

  • [史家论史] 公众史学与口述历史: 跨学科的对话 2017-09-05

    [摘要] 公众史学(public history)自1970年代末在美国诞生起,与口述历史的对话便已开始。作为历史学的两个分支,公众史学与口述历史在学科起源、记忆研究、历史呈现方式以及研究方...

  • [史家论史] 论董仲舒的史学思想 2017-09-05

    摘要: 《春秋繁露》全面地体现了董仲舒的史学思想。在董仲舒看来,历史学的研究对象就是政治发展的过程,是各级官员履行职责的是非得失;而其任务是正名即区别行政事务中各级...

  • [史家论史] “中道” 观念与中国史学传统 2017-09-05

    提要: 中国早期史学传统具有独特的风格,不仅务求真实记录,而且运用褒扬和贬抑等书法义例评判历史,其依据则是“中道”观念。 “中道 观念是上古圣王为政理民的智慧结晶,其...

  • [史家论史] 浅议生态史研究中的文化维度 2017-09-05

    【提要】 当今不断凸显的环境问题,无疑让环境史的研究变得不仅正当、必要而且迫切,当前国内的环境史研究,虽然一开始就拥有了较高的学术起点,取得了不俗的成绩,但几乎都有...

  • [史家论史] 环境史学论要 2017-09-05

    摘要: 环境史学是历史学与自然科学结合得最为紧密的一门新兴边缘交叉学科。其研究对象是以人类与环境的互动,自然生态环境对人类活动的制约,人类活动对原生态自然环境的影响...

  • [史家论史] 气候变迁的历史维度——勒华拉杜里的气候史研究 2017-09-05

    [摘要] 勒华拉杜里是法国气候史学的奠基人。自1950年代起,勒华拉杜里向法国学界仍旧盛行的气候一成不变说发起挑战,借鉴物候学(葡萄采摘日期)、冰川学方法,并参考历史文献记载...

  • [史家论史] 史学批评传统与中国史学的变革 2017-09-05

    摘要: 关于史学批评的零散言论早在先秦时期已经出现。两汉时期,司马迁评论《春秋》、班彪评论《史记》,奠定了史学批评传统的基础。魏晋隋唐时期,史学批评传统从具体的批评...

  • [史家论史] “默证法"与古史研究 2017-09-05

    提要: 20世纪20年代,张荫麟借鉴法国实证主义史学家朗格诺瓦、瑟诺博斯理性推度观点和理想推度“安全之保障”原则,积极阐发“默证之适用限度”理论,并以此批判顾颉刚古史研...

  • [史家论史] 追述的意义——历史学家“非在场” 叙事价值考量 2017-09-05

    【提要】历史学家创作历史时的亲历或个人经历向来为人们看重, 但社会历史内容的复杂性, 与历史学家个人经历的有限性永远是矛盾的: 历史学家不可能亲身经历、亲眼目睹历史进...

  • [史家论史] 论汉文化东传的途径及研究的意义 2017-09-05

    内容提要: 在长期的历史发展中,汉族及其前身华夏民族不断学习和吸收其他各族之长,逐渐形成了自己独特的文化艺术风格。这种文化艺术风格,就是汉文化。汉文化形成后,即开始...

  • [史家论史] 新历史考证学的学术路向及其宝贵启示 2017-09-05

    摘 要: 新历史考证学在2O世纪初独特而优厚的学术文化条件下兴起,取得了卓著成就,于整个20世纪影响至巨。以王国维、陈寅恪、陈垣、傅斯年为代表,其治史基本特征是实证考察与...

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