内容提要： 在当前的夏史研究中，学界主流认为二里头文化确为夏文化，夏是真实存在的王朝。西方学者以记载夏史的材料都产生于西周以后，而将夏代归于神话传说。最近刊布的《清...

内容提要： 近代西方世界历史理论包括三种范式，即休谟和卢梭为代表的“契约论范式”、康德为代表的“目的论范式”和黑格尔为代表的“神正论范式”。基于唯物史观的发现，马克...

内容提要： 在中国古代传统文化中，“天下”主要有三义：广义用来指称世界，中义用来指称九州、四海，狭义用来指称王朝国家；“中国”的内涵也主要有三义：广义用来指称九州、...

摘要 ：正灾害文化是人类在与自然灾害共生过程中总结形成并代代相传的集体智慧、传统知识及经验总结。历史继承性是灾害文化的重要特征之一，它强调从时间的角度认识灾害文化，...

摘 要： 清代乾嘉时期是经史之学互动最密切、融通最深入的时期。在治学实践上，崇实黜虚的经学理念影响史学，形成了重考轻论的史学风尚；小学治经的方法渗透到史学领域，使史...

内容提要： 随着历史大数据时代的到来，大量历史数据库建成和向学界开放，历史研究也面临新的挑战，即如何有效利用大规模的史料。量化历史作为新史学的重要组成部分，是应对历...

内容提要： 自近代以来，史学理论作为一门学科的发展已有近200年。史学理论作为一种反思，有助于研究者培养自我的历史意识。史学理论以历史学实践中的主体即史家与读者作为反思...

内容提要： 人类知识在最初起源时便与阐释结合在一起。名辩逻辑与形式逻辑分别是中西阐释理性的基础。中国传统阐释学具有非形式逻辑特点，以“象”阐释传统体现得最为鲜明。中...

摘要 ：正明清江南史一直备受学界关注,尤其是20世纪80年代以来,明清江南史研究更加活跃,成为最引人注目的领域之一。事实上,明清江南史不仅是中国史研究中的一个重要主题,对全球史...

内容提要： 历史是过去的人类活动过程，而思维是人类最原初、最基本的活动，其中能够支配人的其他活动的，主要是观念。内在观念通过外在观念和行动两种途径得以转化出来，这也...

内容提要： 明清易代，经历了鼎革之变的清初学者，在反思历史兴亡的同时反思学术精神，出现了学术史编纂的热潮。这些学术史著述基本表现出三类明显的思想取向：一是尊程朱而贬...

内容提要： 中国古代史学经历两千多年的发展，在自我表达方面形成了大量的概念。古代史家界定概念的方式主要有四种：直接定义、概括特征、举例证、打比方。概念的出现与运用都...

内容提要： 春秋时“诸夏”观念出现，标志古代华夏民族漫长的融合，由“孕育”阶段进入“出生”阶段。春秋战国时代的华夏融合，学界主流的意见认为是氏族组织解体转向地域组织...

内容提要： 当代中国史学界对唯物史观的理论认知与思考历经五个阶段，总体上呈现认识不断拓宽与加深的趋向。从广度上而言，对唯物史观的思考从本体论范畴延伸至认识论与方法论...

内容提要： 历史学与国际关系学既是两个不同的学科，又有着十分密切的联系。历史学中的“国际关系”研究与国际关系学科的“国际关系”研究既有重叠之处，又有着不同的特点。历...

内容提要 ：“国可灭，史不可灭”理念产生于宋元之际，其形成既与传统史学观念的积淀有关，又与少数民族政权史学意识的增强密不可分。从逻辑上观察，该理念所强调的是：无论什...

作者简介： 王广义，吉林大学马克思主义学院教授、博士生导师，研究方向为中共党史、中国近现代史。 新时代是党史和新中国史划时代的一个新坐标，创新中共党史话语体系，注重...

内容提要： 历史哲学是一门关于历史的哲学。西方历史哲学研究在中国经历了一个不断发展的过程，这一过程可分为三个阶段：从新中国成立之初通过学习苏联、对旧的唯心史观及西欧...

摘 要： 作为对学科的反思，史学史在历史学的整个学科中占有极其重要的地位。史学史在历史学中的地位，可以从三个方面解读：第一，从教育部的学科设置上看，作为历史学统摄下...

内容提要： 思想史存在与生俱来的紧张，即究竟是依据思想的脉络进行勾连，还是按照历史的联系加以呈现。一般而言，中国人很少形而上的思想，言论文字往往因时因地因人而异，都...