衡山影子戏是民间艺术宝库的一枝奇葩,它主要流行于现在的衡山县、衡东县和南岳区(衡东县、南岳区均由衡山县分出)。现为国家级非物质文化遗产保护项目。 经三百多年起伏,历...
花儿是流传于甘肃、青海、宁夏等地的一种民间演唱形式,其唱腔高亢、婉转,唱词朴素、自然,曲调丰富多彩,是民间文化的活化石。花儿分为河州花儿和洮岷花儿,甘肃省临夏州和...
81个物象符号 歌手们为考察组解读《坡芽歌书》 一块长1米、宽0.5米的白色旧棉布,81个红色物象符号,记录了壮族先辈世代传承的一部部经典情歌曲目。云南富宁县剥隘镇的坡芽村里,...
内容提要:本文利用丰富的文献,论述了历史上对北方渔猎民族的国家治理情况,重点论述了清与清后国家治理及其发展。本文认为,新中国建立后,北方渔猎民族得到了实质性发展,...
《喀左东蒙民间故事》入选全国首批518个非物质文化遗产名录,2009年又获中国民间文艺最高奖山花奖 面对东蒙民间文学老一辈传承人年龄过高、而传承又后继乏人的严峻现实,我省喀...
中国有五十五个少数民族,少数民族的人口有九千一百多万人(1990年统计),占全国总人口的8.04%。少数民族中人口最多的是壮族,有一千五百多万人,人口最少的是珞巴族只有二千...
每个民族都有一套与其信仰系统相适应的、源远流长的禁忌习俗。它们是一道道无形的法律,虽很少有文字可据,但却铭刻在人们的心底,口口相传,代代相承,对人们的生存方式和行...
分页标题 内容提要:本文结合田野调查资料,根据热贡文化生态特点,从文化生态学、艺术人类学角度,探讨了热贡艺术的文化生态,及生态系统中的文化特质,并对热贡艺术产业...
内容提要:2004年笔者在民族文学研究所胡仁乌力格尔口头传统扎鲁特田野研究基地进行田野作业,获得了一些资料与数据,对蒙古族大型口头艺术胡仁乌力格尔及其学科空间、胡仁乌力...
上世纪30年代的苏尼特右旗牧民和蒙古包(资料照片) 编者按:本报在7月12日四版发表的《策马四千里 只为与敖包相会》一文,描述了本报记者今年在苏尼特草原参加祭祀敖包与那达慕...
一、引论 人们是如何认同自己的族群和文化的呢?目前人类学界对这个问题的解释较有影响的有两种:原生论和工具论。原生论者认为族群是人类本身自然属性的一个组成部分,就像一...
傣族贝叶经 少数民族古籍抢救搜集的过程艰辛而漫长,但期间发生的故事却总是记忆犹新并且耐人寻味。作为云南省德宏傣族景颇族自治州的一名古籍工作者,我感触颇深。 险些失去...
宗教,作为一种古老而又普遍的社会文化现象,是与拉祜族历史同起并存的。宗教文化不仅是拉祜族民族文化的重要部分,而且涉足于其社会经济生活和精神生活的各个领域。从某种意...
史诗具有鲜明的民族特点,最能体现一个民族的精神和民族文化的特质。正因为如此,黑格尔认为:只能有民族史诗,不能有世界史诗和全人类史诗。因为假若有世界史诗,它就应该表...
中国戏曲艺术是由汉族与其他少数民族的各种地方戏曲剧种共同构成的。中华各民族在经济、文化上的历史交流和融合,促进了戏曲艺术的形成与发展。全国现有55个少数民族,主要分...
彝族神歌演奏者罗凤学 国际在线报道(记者 刘志敏):在中国西南边陲云南省,世代生活着中国56个民族中的25个少数民族,这里是中国少数民族最多的省份。由于云南地处高原,崇山峻...
近二十年来,我国学界对于民间文书的搜集取得了十分可喜的成绩,新发见的民间契约文书不下十万件。然而,有关利用民间契约文书进行史学研究的新成果,却是屈指可数,二者不成...
一、引言 凉山彝族自称诺苏。在凉山彝族传统的政治体系里,彝族分五个社会等级:兹、诺、曲诺、阿加和嘎西。兹和诺是贵族等级。兹是土司,即历代中央政府任命的本民族地方官员...
陈世芳和她的弟子们。复州高跷。复州剪纸。复州皮影。复州双管。 今在瓦房店市复州古城,会集了一批国家级和省级非物质文化遗产,复州皮影、复州双管、复州东北大鼓、复州高跷...
图:颂唱贾经的贾理长老 苗族贾理与贾理文化 苗族贾理文化,主要传承于贵州的黔东南、黔南和广西桂北苗族地区。 贾理,苗语叫jaxlil。在苗语语境中,贾理是汉语哲理、真理、道理...