点击下载全文 刘魁立:古往今来话中秋 中国人,为什么会在农历八月十五日这一天过中秋,这样的选择究竟隐藏着什么样的玄机?是谁发明了月饼?苏轼当年吃的月饼,为何会与众不同...
张彦坡 上海市收藏协会会员,收藏石库门瓦片与老上海门牌等。还将自己收集的石库门门楣花饰雕刻于瓦片上。 本版图片 高剑平 张彦坡收藏的石库门瓦片,及在其上创作的雕刻作品。...
北京地理京城绝技之剪纸 东城区非遗项目北京剪纸代表性传承人徐阳正在剪裁蛇样图案,装点蛇年春节。 剪纸也常用来装饰过年用的供品。 剪纸艺术家演示在蜡版上镂刻图案。 春节前...
采写/本报记者 尹欣 提到文化遗产,人们脑海中可能会很自然地闪现出这样的字眼:固化、寂寞、消亡 而同样作为文化遗产的唐卡,呈现出一种与众不同的生命力。 价格翻番、订单不...
蜡染勾画 莫厌学用电子设备辅助调音 杨光宾在合成银饰的组件 坚持从事蜡染的杨二郎 分页标题 贵州苗族的非物质文化遗产项目有很多。2006年,贵州雷山苗族银饰锻制技艺、雷山...
点击下载全文 人人都是非遗的主人 主要内容: 非物质文化遗产包括传统礼仪、节庆等民俗、传统手工艺技能等。非物质文化是一个国家的名片,非遗保护工作,我们取得了哪些成绩?...
汉画像所记述的内容是将现实世界与彼岸世界两种内容融汇而成的独特、完整的精神结构,它是汉代人将自我世俗生活进行永恒化塑造的产物,神话意象因素的大量使用是其手段之一。...
【导读】中国人对马,似乎总有着对其他动物不一样的情感。早在远古, 马就作为佐神之物存在。随着马与人类生活、军事等社会实践的密切相联, 人们爱马的意识向着神化马的趋向发展...
(题图作者:郭翠潇) 凉山彝族地区宗教仪式多,民间节日少。库史可以说是这一地区彝族人惟一一个共同庆祝的节日。库史的库系名词,有年、岁之义;史,一说是形容词施的变音,...
陕西甘泉出土商青铜马 甘肃武威雷台墓青铜马,俗称马踏飞燕 甘肃酒泉丁家闸十六国时期的壁画墓天马图像 体姿英俊的良马,一贯深受国人的喜爱。古代用马驾车的历史颇为久远。在...
史诗《玛纳斯》是柯尔克孜人民一代又一代口耳相传到 我们这一辈人的一部杰作。我对此充满了热爱。 ──居素甫玛玛依 居素甫玛玛依( 资料图片) 从那时起啊,大地经历了多少变迁:...
在大雪中转场的牧民和羊群 族中的大妈为转场的人们打馕 本文作者、纪录片《帕米尔》导演刘湘晨为115岁的吾守尔尼牙孜做口述记录 转场途中的暂栖地 帕米尔高原的自然环境,不可能...
点击畅游博物馆 http://www.dym.com.cn/bwg/index.html 民俗是人们传承文化中最贴近身心和生活的一种文化劳动时有生产劳动的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民...
商报读书会名家访谈 本期嘉宾 黄永松 商报记者 姜锋 或许你从没听说过黄永松,或许你并不曾读过黄永松创办的《汉声》杂志,或许你也不了解黄永松正在做的抢救民间文化的事,但...
永顺老司城是研究土司制度和土家族历史文化的珍贵物证。 资料图片 土王墓是唐崖土司城的精华之一,也是我国西南地区保存最好、最大的一座土司墓,修立于明洪武初年。资料图片...
温室种唐花,元旦可以观赏盛开的牡丹; 暖炕育鸣虫,严冬可以聆听悦耳的秋声。 【晚清官模子蝈蝈葫芦四具】 温室种唐花,元旦可以观赏盛开的牡丹;暖炕育鸣虫,严冬可以聆听悦...
《老族谱》,2010年拍摄,记录一次修谱的过程以及人们的心理纠结。其中也涉及了印刷文化的变迁。 《让灵魂回家》,2012 年拍摄。在女巫师引导下,台湾阿美族太巴塱 Kakita'an 家族和...
文化需要代代传承 《中国民间故事集成》封面 符策超(右二)长年坚持民间采风 劳作中的黎族妇女 (图片均由海南日报记者杜颖翻拍) 作为海南一项重要的文化工程,《中国民族民间文艺...
撰稿/于建青 李莉 摄影/刁鸿元 卷首:草为贵 草一般被视为卑微之物,常与民并称,远离庙堂贵胄的视线,偏安广袤深山或荒野田头,小心躲避着尘嚣,寂寥度日,不与万类争高下。...
《格斯尔汗传》是蒙古族人民家喻户晓的著名史诗,它与《蒙古秘史》、《江格尔》一同成为蒙古族古典文学三大高峰。《格斯尔汗传》流传范围甚广,不仅包括中国、蒙古、俄罗斯三...