社司 转帖 右缘少事商量，幸请诸公等，
    帖至，限今月廿日卯时於普光寺门前
    取齐。捉贰人後到，罚酒壹角；全部
    来者，罚酒半瓮。其帖速递相分付，不
    得停滞；如滞帖者，准条科罚。帖周
    却付本司，用凭告罚。庚辰年正月十
    四日録事韩愿清帖。社官杨愿受
    社长孔文富 石録 白保富 韩愿清 白
    保富 孔继存 张延愿 陈胜传 石愿子 张
    残定 白泛三 张盈达 阎愿兴
    从中我们不难看到，这种少事商量转帖与其他转帖形式上完全一致，只是事由上有所区别。少事，小事也。但是，因爲需要社人共同商议决定，所以要开会。虽然这类集会不是既定活动，但是开会也一样遵守其他既定活动的规矩，迟到和不来者一样要接受物质惩罚。但是，没有纳物要求。
    在转帖的形式上，我们也可以发现另外一种。上文罗列的各种要素一一具备，但在次序上有所变化。有一种渠人社，他们的转帖在标题之後先是被通知的名单，然後说“上件渠人……”。现以《甲申年（984）二月廿日渠人转帖》爲例展示如下：
    渠人 转帖 张愿昌 张定德 张丑憨 张愿通 张善
    盈 张定奴 张 张丑奴 张勿成 泛义成 泛富达 泛
    员子 贺方子 尹再昌 宋三郎男
    上件渠人，今缘水次逼近，切要通底河口。人各锹钁壹
    事，白刺三束、枝一茎。帖至，限今月廿二卯
    时，於票子口头取齐。如有後到，决杖七下。全段
    不来，重有责罚。其帖各自示名递过者。
    甲申二月廿日録事张再德贴。
    这件转帖来自P5032，而这件文书中粘连多件渠人转帖，是探讨渠人社的最重要的一组资料。这件转帖，是召集同社人疏通河底劳动的，这是渠人社集合很重要的活动，是这个结社所特有的工作。与常见的其他种类不同，这个结社是以劳动生产爲重要内容的结社。这里需要说明的是，这种类型的转帖在这个渠人结社中广泛使用。在发现的17件渠人转帖中，这种名单在转帖前类型的转帖占据主流，共有11件。名单在转帖後部类型的，清楚的共有4件。另外有2件残损不清。这种占据渠人社转帖主流的转帖类型，因爲名单在转帖前部，“渠人转帖”这个题目之後，立刻就是渠人名单，所以下文往往与此相配合，有“上件渠人”、“已上渠人”等转接语词。然後提出时间地点和诸要求等等。就形式上看，这种类型上的变化并不大，只是名单放置的位置不同而已，而基本要素并没有改变。
    二、转帖的相关规则
    以上，我们介绍的是一般的转帖形式和基本类型。所谓转帖就是通知书，“是社邑通知社人参加活动的通知单”。“社司转帖一般要写明因何事、带何物、在何时、到何地去取齐，迟到、不到以及递帖延误者的罚则，发帖的时日和发帖者的职务、姓名等。多数实用社司转帖在帖文後（有的在帖文前）要列上被通知者的姓名。被通知者接到转帖後，在自己的姓名右下角写上‘知’字（少数）或在姓名右侧用笔加一墨点（多数）等表示已知的记号。再转给下一个人。如此接力式下传，直至最後一个人，再转回到发帖者手中。有的实用社司转帖在社人姓名旁还有社司的勘验符号”⑦。一般情况大略如此。我们从这些一般的情况入手，了解转帖的相关规则。
    首先应该强调的是，转帖的内容不是随意的。也就是说，转帖的内容要有根据，在我们上举的资料中已经可以看得出来，那就是“准条”。结社的集体活动是准条举行，科罚也是准条办理。这个“条”就是社条。现在发现的社条，虽然内容不等一样，但是，凭社条行事都是重要法则。结社的基本活动，都是在立社之初商议好的，有的临时活动，也要社人共同商议决定。比如社人或相关人员死亡，其他社人要有吊赠，这是所有结社都十分重视的活动，甚至可以说这是结社的重要目的之一。丧葬互助的办法，物品种类和数量，在许多社条中都有规定，有的虽然没有规定，但临时也要讨论决定。社内其他活动也一样有此类规定。