S1475背1－2这件《申年五月社司罚请处分状》，就是一件关於具体处罚的：
    社司 状上
    五月李子荣斋不到人：何社长、刘元振并斋麦不送纳。
    不送麦，成千荣。行香不到，罗先进。
    右前件人斋及麦，行香不到，准条合
    罚。请处分。
    牒件状如前。谨牒。
    中年五月 日赵庭琳牒
    （判）附案准条处分。庭璘。
    廿一日。
    这是更清楚的一件结社文书。在五月份的社斋日，因爲是在李子荣家举办。所以称作李子荣斋。在这个活动中，何社长、刘元振没有交纳应交纳的斋麦。成千荣也没有送麦。举办行香仪式的时候，罗光进没有参加。这三人都是违背相关规定的，现在由赵庭琳写了这份状，要递交给什麽人或会议，估计应该是社人会议，准备处罚。最後的判语是“付案准条处分。庭璘”，时间是五月的“廿一日”。这个依照社条处分的状是被批准了。付案，表明他们有一套文案保存等系统。
    由此，我们就可以从转帖，到统计，到处分状，在决定社人惩处的程式上，至少有这样三个程式。毫无疑问，转帖就是这一程式的起点。敦煌的民间结社，在内部的管理事务上是公开通明的，这对於结社的建康发展应该是很有益处的，也是这些民间结社成熟的一个重要标志。那麽，仅从转帖的功能上，我们就可以观察到这一点。
    宁可、郝春文先生研究敦煌民间结社问题，同样很重视转帖的功能，不仅在於这些结社转帖透露出来的社会历史价值，也在於转帖在当时社会的广泛应用。他们不止一次强调指出：“转帖是唐代常见的类似通知单的文书，它适用於成员居住分散的组织和团体。”⑨ “转帖是唐宋间敦煌习见的类似通知单的文书，适用於成员居住分散的组织和团体。”⑩ 在这里，我们有意地加以补充，力图说明在敦煌的民间结社中，转帖这种通知单，不仅有通知社人集合开会的功能，还有“用凭告罚”的功能。在结社的记帐系统中，转帖是第一步，类似原始单据。
    四、转帖的传递顺序--以张再德转帖爲例
    这个问题的提出是基於这样的考虑：所有的转帖都有一个传递过程，那麽传递是否有一个相对稳定的顺序呢？因爲转帖的传递最後要回到发帖人手中，即所谓“帖周却付本司，用凭告罚。”转帖常常是考虑时间问题的，“滞帖”是传递过程中要尽力避免的一个问题，有人“滞帖”是要接受处罚的。既然如此，发帖之始，对於这个问题就应该给予适当地注意，所以被通知者的名单就有可能存在一个顺序问题，因爲大家彼此熟知，録事当然知道如何传递更快捷。这个问题虽然存在，但却很难论证，因爲敦煌发现的转帖数量可谓不少，但毕竟分散於太多组织之中。能够进行讨论的，张再德所在的渠人转帖成了几乎唯一可资利用的材料。这里，我们只讨论一个结社中成员的居住问题。我们把全部张再德发放的转帖列入表中，并标出每个人出现的顺序号，观察成员彼此之间是否存在相对固定的顺序。全部八件转帖都存在於P5032中，且都是甲申年（984），如此同社资料集中在一起，十分罕见。
    当然，我们必须承认资料依然有限，并且需要排除许多因素。这些田地排在一起的人们，他们的住处并不一定也在一起。但是，转帖应该是送往家中的，所以他们居家的位置是我们这里最希望了解的。有些人，因爲土地主要不是分布在沙渠，只有偶然的时候才来参加活动。这样，即使是那些经常参加的人们的居家位置关系也会因此发生一些变化。那些较少参加活动的人，因爲缺少可比性，同时又增加干扰性，但我们没有很好的办法。
    有两份资料是我们分析这个序列问题的重要参考。在四月十二日的转帖之後，附有以下文字：“甲申年四月十四日渠家造局席。头团张定奴、张再德二人。泛富达、泛员子二人；张擖，丑奴二人；再成、勿成二人；愿昌、愿德二人；定德、丑憨二人”。这是两人合作的局席名单，因爲人员多，可能不会所有的人都能够排在四月，所以有的社人没有排上。这些两人一组主持的活动，虽然多数人并没有写出姓氏，那是因爲省略，因爲大家都姓张。是什麽因素决定了这两人而不是另外两人组合在一起呢。泛富达和泛员子的例证启发我们，这个组合有一定的内在要求。泛氏两人可能是兄弟一族，但那衆多的张氏兄弟当如何组合呢？
    另外一件资料是兄弟转帖，在第一节已经録文，从中我们发现张再德渠人社的人许多又参加另外一个兄弟社，而他们当然应该是同族人。我们排出没有在其他转帖中出现的人，就有了下面的我们熟悉的10人名单：“丑奴、再成、再德、勿成、定德、善庆、丑憨、愿昌、愿德、泛富达。”除了泛富达以外，都是张姓，泛富达也许是他们的表兄弟。那麽，再来观察上一件资料中的两人组合，他们有的名字非常接近，如张愿昌和张愿德，但多数并非如此，比如张再成、张再德和张勿成三人，不知道哪两人的血亲关系更近。所以我们判断上一件资料的俩人组合的理由，有可能是居住的距离关系较近。
    现在回到上表中来进行观察。我们在这些资料中，不能排出一个完整的居住关系序列，但是我们依然有一些重要的发现，那就是，虽然不能全体排序，但是，其中有一些明显更接近的组合。泛富达和泛员子曾经联合主办局席，他们在转帖中的位置也总是很靠近。在7次的集合通知中，两人有二次名单顺序排在一起，而把作爲泛员子的替代泛延子的顺序带入，则又增加一次。这样看并不多，但看看三个泛氏的主要成员，泛义成、泛富达和泛员子（含泛延子），三个人的顺序在一起的数量则高达5次之多。三人的顺序并不绝对一致，或先或後，但总是在一起。这样，我们就可以这样推定：三位泛氏居住地是接近的。