（四）
    “鸟身人言”，断句及解释致误的原因何在呢？误在最初的解释者由于受《山海经》及 种种传说的影响，务求以奇为胜而扩大化，将中衍身上有某些似鸟特点，经传说扩大为 全身。把韩厥说“中衍人面鸟噣”，扩大为“中衍鸟身人言”。他们没有全面考虑司 马迁对怪诞传说的态度，那些荒诞离奇的传闻，司马迁是决不记载的。后之学者，跟着 前人走，不加思考，故不能走出误区。
    然而，这几句究竟如何标点？笔者认为：
    大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身。人言帝太戊，闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。 若加上司马迁所省略的成分，则是：
    大廉玄孙曰孟戏、中衍，[中衍]鸟身。人言[之]帝太戊，[帝太戊]闻而卜之使御，吉 ，遂致使御而妻之。
    古书之句读、注释，误者甚多，“鸟身人言”为其一例。我们研究古籍，要吸收前人 的成果，对其谬误之处，亦不能盲从。不要迷信古人，要通观全书，对作者的思想作全 面的考虑，统筹兼顾，才能发现问题，不至于一误再误。
    笔者意见如此，“就有道而正焉”。